【2025-01-13】目前正在演述的是 平实导师所写的成佛之道《宗通与说通》。我们要来介绍第五章第三节、二乘菩提与如来藏。各位菩萨，您是否听人说过，现在是末法时期，要开悟明心，证悟佛菩提非常的困难这样的
【2025-01-13】今天我们要讲的是：小乘法与如来藏。我们要继续小乘法这个主题，因为许多人对于小乘法他是误解的。他认为小乘法没有常住法，所以连带的，他就开始否定大乘法；我们对于这个事情，我们要加以澄清
【2025-01-13】明心就是亲证如来藏。为什么明心就是亲证如来藏？如同以往，先引经据典来加以说明。如经中佛的开示：【众生悉有如来藏，三宝于是现世间，一切有情入佛智，以性清净无别故。佛与众生性不异，凡夫
【2025-01-23】海云继梦栏目主要介绍：佛教人物,海云继梦简介,海云继梦讲座开示,海云继梦经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-海云继梦简介_海云继梦讲座开示_海云继梦经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-14】第三节 六识界所谓十八界，即是六根、六尘、六识，这十八个法合称为十八界。具足十八界法的假合，才能成就欲界人类完整的五阴身，也才能说是健全的人；若缺一界、二界乃至多界，那就丧失了部分
【2025-01-16】菩萨当在世间时，只要他有需要，他就能够凭藉种种不可思议的福德，来长养成为大财主、大长者主，能够教化众生、教化有情，能够让家中眷属都得意；因为菩萨有种种福德又有智慧，能够以宿世清净般
【2025-01-16】所以应当于一切福德广修供养，于一切布施、持戒都能够圆满，于一切忍辱、精进都能够圆满，于众生处所都应该来作方便的调伏。因为我们所学的法非常的深细，一切众生他不一定能够理解这样种种的法
【2025-01-16】接下来 佛继续讲说，希望佛子们能够忍戒跟施，就是持戒跟布施。在《优婆塞戒经》里面，前面都有花相当的篇幅讲布施跟持戒。最重要的就是说，我们在学习的时候，最好能够了解整个布施的道理，布
【2025-01-17】关于本识，《杂阿含经》卷5中说：【如是我闻，一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时有外道出家名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐。白佛言：世尊！先一日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家
【2025-01-18】禅师考弟子:当何处色?甲答:吾将远避人烟,永不见色,则终我此生,何色之有?师曰:眼中无色而心中常淫,,避之千里,何益之有?乙答:我见诸色,顿见白骨,肮脏恐怖,自不恋色。师曰:痴爱之时,白骨骷髅亦可艳
【2025-01-08】一、佛有三身1、化身佛佛有应身化身，依有情得度之缘而现化身，或数分钟、或数小时而灭；有时示现应身，譬如卢舍那 佛之示现释迦牟尼 佛，与有情同现生死饮食之身，方便度入 佛法，现入无余涅槃
【2025-01-20】五十一心所法的第三类，也就是善心所。善心所是六类心所法中的第三类，包括了信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害等，总共有十一个法。然而什么叫作善呢？所谓善的意
【2025-01-20】各位菩萨，说完五遍行、五别境、善十一之后，接下来继续说明第四类：六根本烦恼。什么叫作根本烦恼呢？《成唯识论》卷六云：【烦恼心所，其相云何？颂曰：烦恼谓贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。论曰
【2025-01-21】接下来，我们继续说明第六类的不定心所法。不定心所法包括了悔、眠、寻和伺等四个法，由于这四个法不一定是善，不一定是恶，可以为善，也可以为恶，所以叫作不定。《成唯识论》卷七云：论曰：悔
【2025-01-21】接下来，我们继续来说明《百法明门论》偈中的第三句：二所现影故。所谓二所现影故是指色法十一，也就是眼、耳、鼻、舌、身，色、声、香、味、触以及法处所摄色。这十一种色法，乃是八识心王及其
【2025-01-22】我最近终于算是搞清楚了所谓的小叶紫檀老料与新料的说法有啥不同。现在市面上对小叶紫檀的料有这样的说法：一是紫檀老料；二是紫檀新料；三是老紫檀；四是新紫檀。那我们就一个一个地交流一下吧
【2025-01-22】橡皮树的义举九四年,我还住在独门独院的平房里。时至中秋,院里花草依然茂盛。进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室,窗处摆放着一棵大橡皮树,窗内写字台右侧的花架上,摆着一盆秀秀气气的文竹。
【2025-01-22】正觉总持咒五阴十八界，涅槃如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。总
【2025-01-22】一切的有情都有八个识，这八个识和合在一起，才能够有三界的有情在世间生存与活动。在这三界中，欲界人间的众生有八个识，但是到了色界初禅天的众生就只剩下六个识，那是因为色界不需吃东西，那
【2025-01-22】三界的一切，全部都是以心为自性；如果没有第八阿赖耶识，就没有七转识的存在；如果没有七转识，就不会有万法的存在。也许有人会这样想：若有人问您既然这样说，请问原子弹是不是心的自性？答案