【2025-01-14】第三节 六识界所谓十八界，即是六根、六尘、六识，这十八个法合称为十八界。具足十八界法的假合，才能成就欲界人类完整的五阴身，也才能说是健全的人；若缺一界、二界乃至多界，那就丧失了部分
【2025-01-14】声闻行者因为信受佛说无余涅槃中有本际不灭，相信名与色都灭尽了以后不会成为断灭空无，还有一个名色在三界中所缘的识独自存在不灭故，因此无惧于将自己的名色五阴全部灭尽，而能确实断尽我见与
【2025-01-24】海云继梦栏目主要介绍：佛教人物,海云继梦简介,海云继梦讲座开示,海云继梦经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-海云继梦简介_海云继梦讲座开示_海云继梦经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-15】而世间的人就想：那你说这个理，我接受了！于是他终于生起一点点倾慕这个真如之法。可是他就把这个真如法当作什么呢？当作是他见闻觉知心。可是这样就犯了很严重的忌讳，因为这就是如来所说的：
【2025-01-25】海云继梦栏目主要介绍：佛教人物,海云继梦简介,海云继梦讲座开示,海云继梦经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-海云继梦简介_海云继梦讲座开示_海云继梦经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-26】编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法就是因果，经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时
【2025-01-26】隐峰禅师准备入灭的时候,问众僧:各方禅师在迁化的时候,有的作吉祥卧而去,有的安详地跏趺坐逝,有的站立而逝,你们有没有见过倒立而终的吗?众僧面面相觑,隐峰禅师莞尔一笑,双手撑地,倒立而起,悠然
【2025-01-16】三界唯心的心是哪个心？万法唯识的识是哪个识？是以意识心为主的六识心吗？还是以第八识为主的八识心呢？《华严经》中有说：心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造。 （《华严经》卷1
【2025-01-06】出世间的三宝一样是佛、法、僧三宝。所谓的佛宝，就跟世间三宝是不一样。世间三宝是佛像----裱好的佛像，不管是大理石雕的、玉雕的或是土去塑型的，或只是印刷的佛像，那都属于世间的三宝、表法
【2025-01-26】八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。在大乘佛法这前六识合名六转识，这六转识若再加上末那识（意根），则合名为七转识。七转识，都是从第八识阿赖耶识（如来藏
【2025-01-06】问：佛在人间的「应化身」与佛菩萨的「千百亿化身」之化身的差别为何？《法华经》中，本师释迦牟尼佛言他在久远劫前即成佛，但为度化众生，已曾在多个世界降生示现成佛及说法。从文意上看，应化
【2025-01-26】自古及今，佛教界就有一种很奇怪的现象，一些未曾深入唯识者，极力排斥唯识。对此，于《央掘魔罗经》卷二，世尊早有预言：过去世时无有惭愧，已无惭愧、今无惭愧、当无惭愧，闻如来藏不生信乐，
【2025-01-27】诵观音菩萨普门品能够让我们的灾劫和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和安定，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清净，而且通过诵普门品还能够帮助我们增强定力和意志
【2025-01-07】《不退转法轮经》卷三：【文殊师利发真实誓，能令恶魔闻空中声：「释迦牟尼佛转不退法轮。」尔时波旬身毛皆竖，心生惊怖，作如是言：「见此世界，皆非世界。」忧愁涕泣，身变朽老如百岁人，发白
【2025-01-07】所谓的佛宝就是指菩萨曾在三大无量数劫(阿僧祇劫)当中，证悟不生不灭的如来藏，得到般若实相智慧之后，能够不惜身命、勤修六度，直到万行圆满，最后在菩提树下降伏魔军，断尽烦恼障以及所知障，
【2025-01-08】一、晚上泡脚为什么能补血血虚、血瘀手脚冰凉、舌质黯淡、脸上有斑、心脏发紧、憋闷、喘不过气晚上泡脚----热水中放红花（味辛，性温，归肝经和心包经，破血、行血、和血、调血），活血化瘀；疏
【2025-01-28】在中国，出家并不是一件容易的事。人世间最难舍的不是高官厚禄，金银珠玉，而是一个“情”字。如果不是童蒙出家，舍家室而入道山，那将更是一番考验。自古以来不乏中年出家者，出家前往往都已成
【2025-01-08】关于大般涅槃的取证，总共有四种涅槃要修证；这就是说，必须要先亲证法界的实相──万法的本源。而蕴处界的缘起性空，纵使具足观行而证得罗汉果了，所观行的对象都只是生灭性的蕴处界；既是生灭
【2025-01-28】宣化上人栏目主要介绍：佛教人物,宣化上人简介,宣化上人讲座开示,宣化上人经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-宣化上人简介_宣化上人讲座开示_宣化上人经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人