【2024-12-04】各位菩萨：阿弥陀佛！上一次说到，真正的善知识是能够不畏劳苦，举办短期精进共修，来帮助禅子明心见性的。今天三乘菩提槪说的内涵，要和大家继续来谈谈第十项，这一位善知识他会让学人明白说，
【2024-12-04】各位电视机前面的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎继续收看正觉教团所推出一系列电视弘法节目三乘菩提概说。今天要谈的题目是：二乘解脱道之两种涅槃。上一个单元已经谈到，三乘菩提共道与不共道。共道的
【2024-12-27】一位优婆夷走进祇树林，来到佛陀的面前，顶礼后问到：“世尊，我常听您说世间、出世间，但未真正明了其义，请世尊为我说。”佛陀平静安详地看着她，问到：“你最近有什么苦恼吗?”优婆夷想了想
【2024-12-27】（提问人请拿麦克风，然后告诉我你的尊姓大名。你目前所修学是在哪里？）1．不好意思，我一直听孙老师所讲这个导师，我还不太了解，可以简单介绍，然后有什么着作，我可以进一步的去了解、去学
【2024-12-28】前言公元二○○○年底，正觉同修会使用了新的开经偈：微妙甚深无上法，百千万劫难值遇，我今见闻得证悟，愿解如来究竟义。就在导师升座开始说法之前，大众合掌唱念著新的开经偈的当时，感得 导
【2024-12-06】各位菩萨：阿弥陀佛！在前一集三乘菩提概说节目中，我们探讨了一念无明。这一集我们要来探讨无始无明。一念无明在大乘法中叫作烦恼障，所断的惑（惑就是烦恼）就称为见惑或思惑，思惑又称为修惑
【2024-12-17】在进入三乘菩提概说的法要之前，先跟各位介绍一下三乘菩提概说的简介，那也要对为何会去拍摄三乘菩提概说，这样子的电视弘法节目的一个缘起，跟各位作个说明。台湾民众从战祸连年之后，因为承平
【2024-12-29】林青霞不老青春的秘密：芹菜林青霞是公认的大美女，看到她，你一定会想：是什么成就了这经典的美丽?说到这个，就不能不提起芹菜。林青霞最爱芹菜，切成条，作成点心。或者烹饪成可口菜肴，并且
【2024-12-29】倓虚法师一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋友。我走之后
【2024-12-29】因听闻华严经十地品而受到启发、回小向大的世亲菩萨：无著大师的弟弟 世亲法师，也被后世视为古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。 世亲菩萨撰《百法明门论》是世人所周知，已翻译成各国文字，其
【2024-12-30】人人都叫我医生1.什么业力让我父亲染上了赌瘾?他逝世后去了什么境界,情况为何?他是否得到我三次短期出家的功德?想转告我些什么吗?2.母亲、姐姐与我之间有何共业,才跟我爱赌博的父亲有亲人的关系
【2024-12-31】追求梦想时别忘了初心有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所
【2024-12-31】追求已婚爱人结局吞枪 引发维特效应自杀潮 却是教人求生之路追求已婚爱人结局吞枪 引发维特效应自杀潮 却是教人求生之路歌德写了一本书，名叫《少年维特的烦恼》。书中的男主角追求已婚的爱人，
【2024-12-10】（文：转载）这是一九八五年的事，贾君出差到台北，办完公事，应酬完毕，回到饭店，饭店特地代他找一位女郎陪宿。贾君见这名女郎年轻、秀丽，从外型和气质上看，都不像做这一行的；基于好奇，就
【2024-12-10】【讲义文稿】现代的默照禅传法者，不论他们有没有以默照为名，本质都不离默照之法，如是总有四种人：第一种人，是中台山所教授的默照禅，虽然他们不用默照之名相。当他们默照自己能知、能听、能
【2025-01-01】常住佛之涅槃深意佛陀来我们人间示现八相成道，涅槃是最后一相。佛陀为什么要示现涅槃?就是要警策我们这些还沉迷于轮回，熟睡于生死当中的可怜众生。世间的众生，生老病死对于他们来说，是一种
【2024-12-10】接着进入第二节中，要讲的是当今台湾佛教中的人间佛教弘法者的心态。可是在讲这个部分之前，还是要再跟诸位问一遍：你愿意被误导吗？你学佛的过程是痛苦，还是快乐呢？（有人回答：快乐！）哎呀
【2024-12-22】我国佛教史上四大翻译家之一的义净大师曾在印度那烂陀寺留学十余年（公元673687年），义净大师考察印度佛教后言：（印度）所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽（唯识）。中观则（言），俗有真
【2024-12-22】诽谤大乘经典的结果是什么？《大乘妙法莲花经》若人不信毁谤此经则断一切世间佛种或复颦蹙而怀疑惑汝当听说此人罪报若佛在世若灭度后其有诽谤如斯经典见有读诵书持经者轻贱憎嫉而怀结恨此人罪报
【2025-01-03】关于修行十信位的时间，《璎珞经》谓，修此十信，经一劫乃至三劫，可至初住位；《仁王经》云，十千劫中行正道，其进退不定，犹如轻毛随风，东西不定；《起信论》则谓，经一万劫修此十信，可得成