【2025-01-24】云何无色定？及与灭正受？云何为想灭？何因从定觉？------《楞伽经》疏： 佛子欲出三界，但断一念无明即足；欲求成 佛，则必须加修增上心学及增上慧学。增上慧学谓第一义谛；第一义谛有二：一者
【2025-01-24】近日由同修会共修学员手中获得《大乘百法明门论笔记蠡测》一书（作者：高雄文殊讲堂之释法宣），其中部分所述与本会所说法义大不相同，兹引述其中文句如下：第37页谓有言能分别者是第六识，而于
【2025-01-24】接着说七识住，这是从另一方面来说识阴或说意识所缘、所住的境界相；也就是说，前面的四种识住境界，是从五蕴的面向来说的，现在则是从众生所居住的三界境界来区分，来说识阴所住的七种境界，名
【2025-01-25】“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”
【2025-01-25】有一个贼,走进一个富人家里偷东西,他偷得了一块很值钱的锦绸,另外又偷了一条破毡和一些破烂的衣服。偷了以後,他把那块锦绸当包里布,来包那些烂东西,打成一个包袱带出来。後来许多人和道了,都把
【2025-01-25】安徽无为州剃头匠梁家寿，非常嗜好田鸡(即青蛙)，经常烹食，所杀不可计数。到了中年后，有一夜，梁家寿正睡间，忽见田鸡满床，草席、被褥、衣服、袖子遍处都是。于是起身到灶炉生火，将席、被、
【2025-01-25】我们继续看论文怎么说：【复次，本觉随染，分别生二种差别相：一、净智相，二、不思议用相。净智相者，谓依法熏习，如实修行，功行满足，破和合识，灭转识相，显现法身清净智故。一切心识相即是
【2025-01-25】一切凡夫都是因为著于人、我、众生、寿者相，而不断地有生死轮回；更进一步地，总是有一些凡夫当中，有一些人想要修学某一些法，想要来脱离这个生死轮回，这其中有正确的、有不正确的。不正确的
【2025-01-25】佛菩提果之修证，全部都属于有情自身的八识心王、五十一个心所有法、以及十一个色法、二十四个心不相应行法、六个无为法。在这些法里面，最重要的，也是最根本的，就是第八识阿赖耶识，因为它含
【2025-01-27】减肥措施中，包括控制饮食与加强体育锻炼。在饮食调理方面，适当食用粗粮，既可满足人体的需要，又能最大限度地减肥，这一点越来越受到人们的青睐。介绍二种减肥粗粮。一、番薯番薯为旋花科植物
【2025-01-27】印度的一个小乡镇，人们弥漫着浓厚的鬼神信仰，做什么事总要问神问鬼，老百姓活在神权控制的世界里。在小乡镇的一条街上，有一座百年的老屋，因为年久失修，断垣残壁，不堪风雨，屋内蛛网密布，
【2025-01-27】念诵宝箧印陀罗尼咒可以让我们远离一切恶风和雷雹的伤害，使我们的灾难和痛苦得到消减，也可以为我们化解一切毒虫和猛兽的攻击，使我们身体更加的健康，而且宝箧印陀罗尼咒的好处还可有很多，并
【2025-01-27】在梦的过程当中，第八识是如如不动的，它是一点儿都不关心梦中的利害得失。它只是恒常不断地把六尘的内相分源源不绝的显现出来，源源不断地供应六七识的识种，让你可以在梦中受种种苦乐。在梦境
【2025-01-27】目前正在演述的是 平实导师于公元两千年所写的成佛之道《宗通与说通》。当时整个佛教界的大环境，对以如来藏为主轴的佛菩提道修证，仍然是懵懵懂懂，所知极为浅薄，到处都充斥着常见、断见，乃
【2025-01-28】佛陀涅槃有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂;像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛陀!自从我侍奉您以来，今天第一次见到佛陀的
【2025-01-28】少林寺里,一个小和尚常被师兄弟欺负。一次,他与师兄弟们大闹了一场,被师父赶出少林寺。小和尚无法理解师兄弟们为什么老是欺负他,更无法理解师父为什么总是偏袒师兄弟。离开少林寺后,他万念俱灰,
【2025-01-28】《实相般若波罗蜜经》唐 天竺三藏 菩提流志 译如是我闻：一时婆伽婆以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽（qi）自在无碍，获深妙智证平等法，所作功业皆已究
【2025-01-29】【一】禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它
【2025-01-29】1、我父亲的一个朋友，生性好色，电脑中全是黄秽之物。有次我劝他少看，他竟然说色不伤身！其果报为：妻子和他离婚，女儿有严重的精神病，他现在是穷困潦倒。仅有的一点钱都被套进股市。2、我表
【2025-01-29】邪YIN心消福极大果报惨烈对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看两个公案： 《感应篇例证》中的例子 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众