【2025-01-27】宣化上人栏目主要介绍：佛教人物,宣化上人简介,宣化上人讲座开示,宣化上人经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-宣化上人简介_宣化上人讲座开示_宣化上人经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-28】师兄好：一网友通过手机短信陆续发了一些文字，再三强调真人真事，希望发到寿康学会网站上，能让众人引以为鉴，其心颇诚。我输进电脑，请师兄查阅，看看发在哪里合适。文字如下：邪淫影响子女，
【2025-01-08】所谓真如无为，乃是行者经由修习二障之法，具足前面所说的五种无为法以后，进一步断尽烦恼障习气种子随眠和无始无明一切随眠；当二障随眠究竟断尽的时候，不但可以远离分段生死，也可以断尽烦恼
【2025-01-08】一、佛有三身1、化身佛佛有应身化身，依有情得度之缘而现化身，或数分钟、或数小时而灭；有时示现应身，譬如卢舍那 佛之示现释迦牟尼 佛，与有情同现生死饮食之身，方便度入 佛法，现入无余涅槃
【2025-01-09】【三十二相】三藏法数云：一、足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。二、千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。三、手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*
【2025-01-10】初次明心开悟而转识成智，唯下品转而已；亦唯六识转生妙观察智，七识转生平等性智，前五及八皆未生智。七地入八地时唯中品转，亦唯六七二识转生中品妙观察智及平等性智尔，五八仍未转。释尊修行
【2025-01-21】所谓真如无为，乃是行者经由修习二障之法，具足前面所说的五种无为法以后，进一步断尽烦恼障习气种子随眠和无始无明一切随眠；当二障随眠究竟断尽的时候，不但可以远离分段生死，也可以断尽烦恼
【2025-01-21】所谓非择灭无为是说，三乘贤圣依三乘菩提而见道以后，依着见道功德而继续进修，渐渐断除烦恼障之现行乃至种子随眠，成就四果有余依涅槃之修证；这时他的觉知心和思量心都能依清净体性而自安住，
【2025-01-21】什么叫作虚空无为呢？所谓虚空无为是说，众生本有的第八识如来藏其体性犹如虚空，是无为性，是无作性，非由他作，是不生性，是常性，是不坏性，是不老死性；由于藏识具有以上所说的种种体性，因
【2025-01-22】常饮绿茶，美白抗皱防衰老1、抗衰老：绿茶所含的抗氧化剂有助于抵抗老化。因为人体新陈代谢的过程，如果过氧化，会产生大量自由基，容易老化，也会使细胞受伤。sod(超氧化物歧化)是自由基清除剂
【2025-01-22】三界的一切，全部都是以心为自性；如果没有第八阿赖耶识，就没有七转识的存在；如果没有七转识，就不会有万法的存在。也许有人会这样想：若有人问您既然这样说，请问原子弹是不是心的自性？答案
【2025-01-12】今天要跟大家探讨的题目就是：大乘入道乃是实证第八识实相心如来藏。如来藏亦名阿赖耶识、真如、异熟识，有种种的名字。大乘入道亲证如来藏，这是我们今天要讨论的议题。在讨论这个议题之前，我
【2025-01-12】一位在新竹出家的法师，认同意识是常住不灭的，认为第八识如来藏只是一种思想的演变，只是施设的，是属于本体论的学说。但是经典中，佛陀又有教示，有一个从来不生而且永远不灭的常住如来藏是万
【2025-01-23】如果你与佛有缘，曾见过寺院举行法会，想必对“供佛”一词不感到陌生。即便不曾游览寺院道场，影视节目中也常有信徒礼佛拜佛的画面。在耳濡目染之下，很多人对供佛不免产生误解，其中哪些食物适
【2025-01-13】我们现在上的课程是为大家导读：佛教正觉同修会所出版的口袋书，由我为各位导读其中概说坦特罗佛教系列，这个系列的书是摘自于 平实导师所着的《狂密与真密》的巨着。从今天开始将会有六集的课
【2025-01-13】今天我们要讲的是：小乘法与如来藏。我们要继续小乘法这个主题，因为许多人对于小乘法他是误解的。他认为小乘法没有常住法，所以连带的，他就开始否定大乘法；我们对于这个事情，我们要加以澄清
【2025-01-24】父亲是最好的人,我最爱你1.在荟供法会前一天,即是美国时间 七月1日(星期五),父亲其中一位朋友。他是餐厅的老板,他打电话找我父亲,但可惜连络不上就在电话上流言。平常父亲听到流言后,会在当天马
【2025-01-24】马来西亚一名资本不怎么充足的商人，在市中心租下了一整栋楼，准备开设一个大型商场。由于钱是贷款来的，他很谨慎，一直在考虑怎么在这寸土寸金的地方，使一平方米的面积，能当成两平方米用。
【2025-01-24】即使不念佛，佩戴菩提子佛珠或随身携带，也等同于念诸佛育咒，得福无量。菩提本有智慧之意，随身持戴，也可断烦恼，增福慧，提示自己不被物之表相所迷惑，所障碍，以精进之心通达圆满之路。作为
【2025-01-14】第三章 五阴十八界皆摄归如来藏第一节 界与十八界之意涵界又名种子，又名功能差别，意思是说功能差别的局限或界限；由于种子属于能生自果之法，不同的种子有不同的功能差异性，所以就名之为界。