【2025-02-02】大般涅槃经三卷东晋平阳沙门释法显译如是我闻：一时，佛在毗耶离大林中重阁讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊而与阿难，于晨朝时，著衣持钵，入城乞食，还归所止，食竟洗漱，收摄衣钵
【2025-02-02】尔时，雪山有八万四千白象，日日来到列王殿前。时王心念：此诸白象恒来我所，经由道路践籍众生。即便敕语主兵臣言：自今已后，不须此象日来我所，经一千岁可令一来，但令四万二千便足，不必其满
【2025-02-02】央掘魔罗经卷第三尔时佛告央掘魔罗。云何为一学。央掘魔罗以偈答言(学梵本云式叉式叉译言随顺无违亦云学即今所谓戒也)一切众生命皆由饮食住是则声闻乘斯非摩诃衍所谓摩诃衍离食常坚固云何名为一
【2025-01-24】此处所说的制约行为，其实就是习气，就是行为的惯性，就是业力。虽然由无量世以来，错综复杂的因果而产生的习气、业力，不是我们所能全部了知的，但是它所产生的原理都同样是「种子起现行，现行
【2025-02-02】楞严经五十阴魔原文唐天竺沙门般剌密帝译即时如来将罢法座。于师子床，揽七宝几，回紫金山，再来仉倚。普告大众及阿难言：汝等有学缘觉声闻，今日回心趣大菩提无上妙觉。吾今已说真修行法。汝犹
【2025-01-24】近日由同修会共修学员手中获得《大乘百法明门论笔记蠡测》一书（作者：高雄文殊讲堂之释法宣），其中部分所述与本会所说法义大不相同，兹引述其中文句如下：第37页谓有言能分别者是第六识，而于
【2025-01-24】接着说七识住，这是从另一方面来说识阴或说意识所缘、所住的境界相；也就是说，前面的四种识住境界，是从五蕴的面向来说的，现在则是从众生所居住的三界境界来区分，来说识阴所住的七种境界，名
【2025-01-24】四识住者，谓五阴中之四阴(色受想行)乃是一切凡夫六识心所住之处，名为四识住。四识住的意思是说，识阴所住的四种境界：色受想行四阴，是六识心王所住的四种境界相；若离这四种境界相，六识心就
【2025-01-24】大乘佛子在破参明心时，找到自己无始来的本来面目如来藏，般若正观现在前，能亲自现前领受如来藏的体性，亲见自心真如之理体，也就是如来藏的本来性、自性性、清净性和涅槃性；这种能够亲见自身
【2025-02-03】美国前总统柯林顿的独生爱女出阁了，据悉宾客享用的婚宴晚餐以素宴为主，一对新人所切的五层高的结婚蛋糕也是无麦素糕，因为新娘子是素食者及对小麦敏感。结果这场世纪婚礼，也使素食与营养的话
【2025-02-03】1我们在日常生活当中，觉的时候少，迷的时候多，在迷的时候，我们需要念佛把觉性常常唤起来，换句话说，要常常用观照功夫。2觉悟的时候，还要常常念，为什么?初初觉悟，这个力量薄弱，如果不念
【2025-02-03】世人认识沉香最早是从汉代的进贡礼单开始，接下来的几百年间，沉香虽然也有入药，却不如其香气更加令人痴迷，于是盛唐出现了携名香，比试优劣的斗香，更甚至于用沉香这种朽木建亭修阁，让沁人之
【2025-02-03】大方广如来藏经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻：一时，婆伽梵住灵鹫山宝盖鹿母宅，于栴檀藏大楼阁中成等正觉，十年
【2025-02-03】余正伟老师主讲各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！先问候大家：色身康泰否？少病少恼否？游步轻利否？众生易度否？各位现在所收看的，是由佛教正觉同修会为各位准备的《三乘菩提之入门起信》的节
【2025-02-03】余正伟老师主讲各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！现在您所收看的节目，是由佛教正觉同修会为各位准备的《三乘菩提之入门起信》，也就是 平实导师(萧平实导师)对于《大乘起信论》的解说，也就是
【2025-02-03】余正伟老师主讲各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！先问候大家：少病少恼否？色身康泰否？游步轻利否？众生易度否？各位现在所收看的节目，是由佛教正觉同修会为各位准备的《三乘菩提之入门起信》
【2025-02-03】余正伟老师主讲各位电视机前的菩萨：阿弥陀佛！先问候大家，色身康泰否?少病少恼否?游步轻利否?众生易度否?各位现在所收看的节目，是由佛教正觉同修会为各位准备的《三乘菩提之入门起信》的节目
【2025-01-25】佛教中的「法」是指什么意思？就一般人对于「法」的认知，「法」是指一种范式、一种原则、一种道理。然而在佛法中，我们说「法」这个字，这个范围那就大多了。简单的来说，「法」是指有漏世界的
【2025-01-25】佛菩提果之修证，全部都属于有情自身的八识心王、五十一个心所有法、以及十一个色法、二十四个心不相应行法、六个无为法。在这些法里面，最重要的，也是最根本的，就是第八识阿赖耶识，因为它含
【2025-01-30】佛藏经卷第一诸法实相品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧俱，皆是众所知识，及无边大菩萨摩诃萨众，无量无数。尔时，舍利弗从三昧起，行诣佛所，偏袒右肩，头面作礼，白佛