【2025-01-14】眼等五色根中的扶尘根都属于外入处，是可以看得到的粗色根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如偃月、身如肉桶；而五色根的胜义根则都是内入处，虽然也都是有色根，却因为是在脑中所以看不见，
【2025-01-14】声闻行者因为信受佛说无余涅槃中有本际不灭，相信名与色都灭尽了以后不会成为断灭空无，还有一个名色在三界中所缘的识独自存在不灭故，因此无惧于将自己的名色五阴全部灭尽，而能确实断尽我见与
【2025-01-14】菩萨以证悟的智慧，不但能现观五蕴生灭无常之法相，同时也看见五蕴与真心第八识是不一亦不异的：五蕴是真心第八识如来藏所生，是有生有灭之法，所以五蕴与真心不一；但是五蕴其实也是真心第八识
【2025-01-15】体方法师栏目主要介绍：佛教人物,体方法师简介,体方法师讲座开示,体方法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-体方法师简介_体方法师讲座开示_体方法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-16】请看下面：【云何令正法久住。谓我世尊无量劫来，为我等故，修菩提道。难行能行，难忍能忍，因圆果满，遂致成佛。既成佛已，化缘周讫，入于涅槃。正法像法，皆已灭尽，仅存末法，有教无人。邪正
【2025-01-16】不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根
【2025-01-16】——江西省杂文学会精英拜访庐山东林寺莲觉2008年8月30日（佛历2552 年7月30日 ），喜逢大愿地藏王菩萨的诞辰日。江西省杂文学会部分作家，在会长危仁晸（原江西省委秘书长）先生的带领下，带着
【2025-01-05】佛陀是古代印度梵文Buddha的音译，简称为佛。为什么称为佛？什么样的人可以被称为佛？首先要从佛的十号，就是佛陀的十种称号所代表的意涵来加以了解。佛陀的十号就是：如来、应供、正遍知、明行
【2025-01-16】●大安法师（净宗祖庭东林寺代住持）讲于二○○四年十月东林寺佛七期间诸位大德比丘、诸位居士同修：今天是佛七的第一天，我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心，要发什么样
【2025-01-16】达真堪布：行持善法，积累功德的方法作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢?有九种方法。 第一，深信。首先就是要
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【2025-01-08】一、佛有三身1、化身佛佛有应身化身，依有情得度之缘而现化身，或数分钟、或数小时而灭；有时示现应身，譬如卢舍那 佛之示现释迦牟尼 佛，与有情同现生死饮食之身，方便度入 佛法，现入无余涅槃
【2025-01-10】初次明心开悟而转识成智，唯下品转而已；亦唯六识转生妙观察智，七识转生平等性智，前五及八皆未生智。七地入八地时唯中品转，亦唯六七二识转生中品妙观察智及平等性智尔，五八仍未转。释尊修行
【2025-01-12】今天要跟大家探讨的题目就是：大乘入道乃是实证第八识实相心如来藏。如来藏亦名阿赖耶识、真如、异熟识，有种种的名字。大乘入道亲证如来藏，这是我们今天要讨论的议题。在讨论这个议题之前，我
【2025-01-12】一位在新竹出家的法师，认同意识是常住不灭的，认为第八识如来藏只是一种思想的演变，只是施设的，是属于本体论的学说。但是经典中，佛陀又有教示，有一个从来不生而且永远不灭的常住如来藏是万
【2025-01-12】接下来，佛开示说：【是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。】（《金刚般若波罗蜜多经》）很多人看到应无所住而生其心，都会想要