【2025-01-16】所以我们在修学上，不应该把明心见性，跟禅定----就是静虑波罗蜜，两边的分际搞得很糊涂；然后只是在这种禅定波罗蜜上的字面上去作种种的思惟，却不知道向着善知识修学。以菩萨能够明心见性，先
【2025-01-16】可是另外一种状况，佛接下来讲另外一种更直接的状况是，断善根的时候。如果是断善根的情况，那真的就很严重了，像我们在这一段经文里面，看到了一开始的定共戒的时候，在断善根的时候会舍掉。这
【2025-01-17】肾是我们身体中非常重要的一个器官，它也严重影响到我们身体的健康。拥有一个健康的肾，平时一定要做足护理，下面教你七个中医护肾的好方法。保持健康的生活习惯饮食宜清淡，减少食盐的摄入控制
【2025-01-17】达摩祖师到中国传法,数年后,准备回天竺国。临行前,他对弟子们说:你们跟我学了这么多年,总应该有些心得吧?大家说说吧!道副首先说:我的见解是:不执文字,不离文字。将文字作为悟道的工具。达摩祖师
【2025-01-18】禅师考弟子:当何处色?甲答:吾将远避人烟,永不见色,则终我此生,何色之有?师曰:眼中无色而心中常淫,,避之千里,何益之有?乙答:我见诸色,顿见白骨,肮脏恐怖,自不恋色。师曰:痴爱之时,白骨骷髅亦可艳
【2025-01-08】一、佛有三身1、化身佛佛有应身化身，依有情得度之缘而现化身，或数分钟、或数小时而灭；有时示现应身，譬如卢舍那 佛之示现释迦牟尼 佛，与有情同现生死饮食之身，方便度入 佛法，现入无余涅槃
【2025-01-20】嫉妒是最坏的东西，人人修道，都被嫉妒障住。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释你看这个嫉妒!嫉妒是最坏的东西，人人修道，都被嫉妒障住。看人家比我好，就生了妒忌心;看人家比我聪明，也生了妒忌心
【2025-01-20】首先我先谈谈橄榄核雕，舟山走来走去最忙的人是谁，你猜不到，不是你们买核的，更不是爱好者，而是那些大师，为的是什么，到各个店面，工作室去淘宝，感觉价格合适款形好看的下手，然后回去自己
【2025-01-20】五十一心所法的第三类，也就是善心所。善心所是六类心所法中的第三类，包括了信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害等，总共有十一个法。然而什么叫作善呢？所谓善的意
【2025-01-20】寂静法师栏目主要介绍：佛教人物,寂静法师简介,寂静法师讲座开示,寂静法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-寂静法师简介_寂静法师讲座开示_寂静法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-21】宣化上人慈悲开示：讲到这个地方，我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人!”那么他就学
【2025-01-21】什么叫精进心？ 宣化上人慈悲开示：“妙圆纯真，真精发化，无始习气通一精明。唯以精明，进趣真净，名精进心。” “妙圆纯真，真精发化”：微妙而圆满纯真，由这个真精，而发出一种变化。于是乎
【2025-01-21】我们每天讲解《华严经》，研究《华严经》，主要是要依照经典的道理去修行，要用经典来对治我们自身的毛病。宣化上人慈悲开示：这部《华严经》，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空、遍法界，没
【2025-01-21】接下来，我们继续说明第六类的不定心所法。不定心所法包括了悔、眠、寻和伺等四个法，由于这四个法不一定是善，不一定是恶，可以为善，也可以为恶，所以叫作不定。《成唯识论》卷七云：论曰：悔
【2025-01-21】接下来，我们继续来说明《百法明门论》偈中的第三句：二所现影故。所谓二所现影故是指色法十一，也就是眼、耳、鼻、舌、身，色、声、香、味、触以及法处所摄色。这十一种色法，乃是八识心王及其
【2025-01-12】一位在新竹出家的法师，认同意识是常住不灭的，认为第八识如来藏只是一种思想的演变，只是施设的，是属于本体论的学说。但是经典中，佛陀又有教示，有一个从来不生而且永远不灭的常住如来藏是万
【2025-01-22】寂静法师栏目主要介绍：佛教人物,寂静法师简介,寂静法师讲座开示,寂静法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-寂静法师简介_寂静法师讲座开示_寂静法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-12】接下来，佛开示说：【是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。】（《金刚般若波罗蜜多经》）很多人看到应无所住而生其心，都会想要
【2025-01-12】在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是到了第三转法
【2025-01-14】第三章 五阴十八界皆摄归如来藏第一节 界与十八界之意涵界又名种子，又名功能差别，意思是说功能差别的局限或界限；由于种子属于能生自果之法，不同的种子有不同的功能差异性，所以就名之为界。