是知从上佛祖，只是教人了悟自心，识得自己而已，向未有公案话头之说。及南岳青原而下，诸祖随宜开示，多就疑处敲击，令人回头转脑便休，即有不会者，虽下钳锤，也只任他时节因缘。
所谓是知从上佛祖，只是教人了悟自心，识得自己而已：从以上佛、祖师所说的可知，他们只是告诉我们：你要知道你的自心，应该清净，应该不执着，只是认清自己而已。
所谓向未有公案话头之说：一向还没有什么参公案、话头这样的说法。
所谓及南岳青原而下：到了南岳怀让、青原行思禅师之后。青原禅师的禅法就是六祖惠能大师传下的，他是七祖禅师。
所谓诸祖随宜开示：什么叫随宜呢？直来直去面对面地随缘去说，你问什么，我就回答你什么；若你不问，我跟你说什么呢？
所谓多就疑处敲击，令人回头转脑便休：你问什么，那不就是从怀疑处开始敲打你，解决你的问题吗？原来你就钻牛角尖：这件事我就琢磨不明白！这件事我就想不开！最后，祖师开示你，让你回过头来，转过脑去，马上就解决问题了。什么问题都没有，哪有什么事！无常嘛！
释迦牟尼佛领着他的弟子经过一条河，当时正好从河里过来一辆马车，佛告诉阿难说：我要喝水，你去给我弄点儿水来。阿难到河边一看，那水不干净了，浑了，于是他就回来告诉佛说：河水不干净了！浑了！佛陀告诉他：你再回去看一看。当阿难再回到河边时，河水已经清了。为什么？时间改变一切！我们现在就是自己的问题。
所谓即有不会者，虽下钳锤，也只任他时节因缘：即使有不明白的人，虽然你拿着棒子、法器去揍他，或者你去骂他，但他还得是那种根器。如果他是那种根器，那你把他骂醒了，把他揍醒了。
如果他不是那种根器，那他抢下那个法器，回过头来把你揍一顿或者骂你一顿也未可知。虽然他表面上没有这样做，但心里边烦恼，心里边瞋恨，这样的事很多。苦口的是良药，逆耳的是忠言，有几个人能明白？道理好像都知道，轮到自己消化不了。
原标题：认清自己哈尔滨极乐寺静波法师开示节选
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