2025-03-18 汉传人物
智海法师答:首先,我没有开悟。开悟者的景象如何,我说不到很准确。只能从相关经论是的开示,从自己的学习中来揭示。开悟境界不同,有大悟有小悟,有彻悟有圆满觉悟。
最初小乘、大乘开悟要以见道作为标准,见道作为标准那就是要把见惑对治掉,就是要把错误邪见对治掉。一旦错误的邪见对治掉了,最起码能现量见到事物真实相状。所以说层次不一样。就是同样的见道啊,小乘的见道和大乘的见道是不一样的。小乘见道往往是在破除见惑上显现智慧,能够现量亲证事物的真实相状。大乘见道往往是破除无明惑,破除无明惑,亲证实相,它就称之为见道。
见道之后是什么情形呢?就是能够抛弃一切错误见解,见到的事物相对而言比较真实、客观,看问题角度更真实、宏观、彻底。但是是不是认为世间一切都是生灭的呢?我想生灭是事物自然的相状,这是最初的生灭的假相,而这种假相呢,我想,他是能够透过这种假相的。至于,认识的境界是否是这样,我看呢,开悟的境界不同,认知就不同。
古人形容美女沉鱼落雁,我看到一种解释非常有趣非常智慧。他说,其实,鱼不是人,人喜欢美女,鱼不一定喜欢美女,因为不同类嘛。说不定还以为你要伤害它,它只能站在鱼的角度分辨,以为你会伤害它,于是,就沉下去了。雁亦如是。所以,站的角度不同,所见就不同。见到的到底是什么境界,还是要去问开悟的人。
崇慈法师答:请解释一下居士受过五戒和菩萨戒以后,在参加佛事活动时身上披的“衣”和出家人披的“衣”有什么
智敏上师:智敏法师答:有时这样想:一切法缘起所生,所以自性本空。缘起即性空。「我」是空,一切法亦是空,空性无有上
慎重:妄谈“一切法均是佛法”即是大妄语!~ 一则《地藏论坛》的讨论帖(二)
大安法师:"往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担"。这是不是违背因
智海法师答:每个月我们女的都有不方便的那几天,我想请问一下那几天可以去寺庙吗?
智海法师答:经常与家人说不要杀生,但是大家都很难接收,还说害虫就是要杀,怎么办才好?
智海法师答:我的同修学佛三年却对天主教有兴趣,每天去听课,我不知道如何劝她。
呷绒多吉上师:一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
月溪法师:月溪禅师答:不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何?
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