57人身难得
在印度有两位出家人结伴同行,他们行脚托钵,云游于天下。他们在石窟、森林、溪涧的旁边,搭建简单的茅篷,白天随缘度化,信徒以粥饭供养师父,为物质的财布施;而法师则为他们讲说佛教的道理,为智慧的法布施。财法二施,等无差别。晚上,他们便住在石窟内、茅篷里,结跏趺坐,参禅用功,日子过得逍遥自在、精进踏实。
有一天清晨,两人披搭袈裟,沐着晨曦,依照往日,威仪庄严地向一家一家的檀那次第托钵乞食。用过简单的斋饭,两人准备回到石窟,途中经过恒河,只见恒河中,有人沐浴漱口,有人淘米洗菜,好不热闹,恒河岸边,正是焚尸场,一缕紫蓝青烟,飘浮于清冷的空气中,和一家一家袅袅的炊烟,交织成一幅生死一如的美妙画面!
两个出家人经过焚尸场,其中一人对着一堆尸体,指着其中一具死尸愤愤地说:
「都是你这个害人的东西!」
然后拿起地上的皮鞭,使足全力,重重地鞭打在尸体上面。他的同参看到了,赶快抢下他的鞭子,不以为然地责怪他:
「你这个人是怎么搞的?这个人死了,已经很可怜了,你怎么还如此残忍地鞭打他,他究竟和你有什么冤仇?」
「这具尸体正是我的冤家寇雠,他是前世的我呀!前世我虽然拥有了宝贵庄严的人身,但是却不知道去珍惜,善加运用,反而依恃雄厚的资源,杀盗淫妄,作奸犯科,做尽世间伤天害理的恶事,最后失却了人身,堕入无间地狱,承受那绵绵无尽的炮烙煎刮的痛苦。这具尸体使我坠落三恶道,因此我要重重地鞭笞他,以示警诫!」出家人神情严肃地回答。
日子平淡地过去,有一天,两人又经过焚尸场,其中的一位出家人对着一具尸体,恭恭敬敬地焚香膜拜,并且在四周洒满艳丽的鲜花,清香四溢,宁谧祥和,看得一旁的同参一头雾水,满脸疑惑地问道:
「咦!奇怪了!上一回你看到一具尸体就鞭打,说是你的前世仇人;这回看到这具尸体却顶礼再三,恭敬有加。莫非这尸体又是你的前世恩人啦!」
「你说对了!这具尸体也是前世的我呀!过去我做尽坏事,受完地狱果报之后,知道虔诚忏悔,痛改前愆,终于又保有人身,重新做人,成为谨守三皈五戒的佛弟子,奉行十善,才有今日出家修行的因缘。这具尸体是使我离苦得度的大善知识,因此我要对他散布香花、恭敬礼拜。」
水能载舟,也能覆舟;父母给我们的血肉之躯,可以行善,接受香花的供养,也可能作恶,受到鞭子的笞打,这一切就取决于我们如何运用智慧。古人说:「身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也。」意思是说不敢将父母所赐予的生命,做私人恩怨的格斗、断肢截体,伤害父母劬劳顾护的恩泽。如若众生需要,纵然舍生杀身、奉献尘刹,完成大孝,也不吝惜!否则尸位素餐,守住空壳,不能发挥生命的光与热,就空为人身一场!佛说:「得人身如爪上土,失人身如大地尘。」如此宝贵的人身,我们究竟要如何善用,能不慎思!
更新于：1个月前