学佛就是学做人及四点真理

2024-05-11 佛学知识

学佛就是学做人,学做一个大好人,学做一个明白人。儒家教人“止于至善”,佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。至善是善达到极处,达到究竟圆满处,这称之为至善。要如何才能做到?儒、佛都有一套方法,而这个方法的基本,可以说完全相同。在儒家教授教化傍边,首先列出来的是三纲八目,佛法的教授教化首先提出来是四弘、六度,我们把这两者细细的观察,它们的精神内容都异常接近。孔老夫子跟释迦牟尼佛没见过面,他们的看法思惟、行持教授教化不约而同,这恰是前人所说的“英雄所见,简略相同”。

我们要想修学,第一个要发愿,儒家讲要立志。立志作圣贤,不是立志作大官、发大财,享受荣华富贵,这就错了。一定要立志作圣贤、做大事,什么是大事?佛家讲得彻底、讲得圆满,“死闹事大”,这句话把大事给我们说明白了。在佛法里面,大事人缘讲到究竟圆满处是普济群生,也就是四弘誓愿第一愿。怎么叫做度?度是什么意思?这一句话是比喻,“度”这个字是比喻,度过死活苦海,度过六道轮回,这是大事。众生在死活轮回里面,永远不能够离开,生生世世无量劫来,佛在经上常讲“可怜悯者”,这是指六道众生。六道的情况,唯有佛菩萨清楚,我们常人迷在这里面,不懂得事实的本相。这个事实本相,就是我们面前死活跟生活状况的本相。

佛说得很好,只要在轮回里面,决定是在三恶道的时间长,三善道的时间短。在三善道寿命最长的是无色界天,非想非非想处天,佛说他的寿命八万大劫。我们知道一个大劫,是这个世界一次“成住坏空”,成住坏空是四个中劫合成一个大劫。换句话说,这个世界成住坏空八万次,他有这么长的寿命。可是讲到恶道,时间之长就更恐怖了,《地藏菩萨本愿经》上告诉我们,地狱的寿命无数劫;八万劫跟无数劫,这不能比。即使是在畜生道,我们看起来寿命不长,而畜生愚痴,稳固执着身形就是自己,所以很难摆脱。世尊在世的时刻,看到祇树给孤独园一窝蚂蚁,他看了笑笑,学生们问他:何以看到蚂蚁发笑?世尊说:这一窝蚂蚁,七尊佛以前了,它还没有离开蚂蚁身。诸位想想,这个时间多长,跨越非想非非想天人的寿命太多太多了。

所谓“佛道”,就是佛教的真理。什么是佛教的真理?有四点:

一、自由业力是佛道:佛教和一般宗教不合的地方,就是佛教不讲由一个神明来控制自我,不主张另有天神犒赏我们善恶,犒赏我们好与不好。佛教主如果讲人的行为,主张自己决定自己的一切,就是“自由业力”。每一小我做了好事的因,自然会生出好的业果,所以业力是异常自由的,它没有什么特殊,没有什么威望,所谓自作自受,就是佛道。

二、缘起中道是佛道:佛教讲究世间的一切都不是零丁存在的,而是彼此互相关系,人缘和合而生起的。所以不只说生不只说灭,不仅仅说有说无,它完全是一个中道。体解缘起中道的本性,就是佛道。

三、民主平等是佛道:现在我们讲求民-主,佛教的教理最民-主,人和佛没有大小的分别,佛是一个觉悟的人,人是还没有觉悟的佛。人和佛在本性上都是平等的,所谓生佛平等、男女平等、智愚平等,一切众生都是平等的,这种民-主平等的思惟就是佛道。

四、无我超越是佛道:每一小我都执着自我,因为执着自我,就有你,就有他,就有世界,就有人我对待,就有长短得失。假如无我,超脱了我相、人相、众生相、寿着相,超越了一切而无相,那么世界大同,人我一如,就是真正的佛道了。

 

更新于:10个月前
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