星云大师宽心：修身与修心

星云大师宽心：修身与修心

深山的古寺里有一个修行的老和尚，魔鬼想来破坏他的道行，就变成一个没有嘴巴的怪物出现在他面前想恐吓他。老和尚一看，说道：哦，这是什么东西？怎么没有嘴巴呢？又用更慈和的口吻说道：其实，没有嘴巴也好，既然没有嘴巴，就不会乱吃东西、乱说话了。

魔鬼一看吓不倒老和尚，又变成一个没有眼睛的怪物站在老和尚面前，老和尚一看，说道：啊！怎么又没有眼睛呢？其实，没有眼睛也不要紧，以后就不会乱看了。

魔鬼看那老和尚还不怕，于是又变成一个没有手的怪物。老和尚平静地说：没有手也很好，以后就不会去打牌，不会乱打人了。

Donghua Zen Temple Comprehensive Information

修身，包括修眼、修耳、修鼻、修舌等。

Since reciting one is equivalent to reciting everything, why do you still have to recite so many mantras?

又有一次，我害了风湿症，约有一个月躺在床上不能动，医生也说必须要将腿锯断，否则很危险。有人很替我挂念，可是我心里想：锯断也无所谓，省得在外面东奔西跑，可以安心在家里读读书、看看经、写写文章，也是一样啊！

If you want to get the method of freedom of coming and going, you must understand the principle of emptiness in order to be like this (Master Xuanhua)

我15岁在戒场受戒时，老师特别训练我们，叫我们眼睛不准乱看。因为那时还只是个小孩，有时候听到外面有一点动静就举眼要看，老师马上一个巴掌打下来，一边还骂道：看什么呀！这里有哪一样东西是你的？我心里就想：不错啊！这里并没有什么东西是我的啊！有时候嘴巴好讲话，有什么事情总是喜欢建议、饶舌，才一开口，又是一个巴掌打下来：你讲什么？这里是什么地方，有你讲话的资格吗？心里一想：不错啊！这里是佛堂，怎么能轮到我讲话呢？因此，一再限制自己，不要乱看，不要乱说。后来我干脆不讲话，噤语了。我有大约一年不讲话的经验，这中间我获益很大。现在回想起来，感到过去老师对我的严格打骂，真是恩惠如山之高、如海之深。

一个人除了修身，还要修心。我们的心好像盗贼一般，难以捉摸，难以把握。人把一个如同盗贼般的心养在家里，专门破坏好事，说起来未免太危险了。王阳明先生曾说：擒山中之贼易，捉心中之贼难。

Master Xuanhua: If you recite the "Heart Sutra" with this kind of mind, you will definitely obtain the wonderful concentration of the Shurangama Sutra.

Master Minghai: Do you still have to support yourself when doing something wrong?

身心的修行分为上中下三品。最下者为身行道而心不随，表面上伪装得很慈悲，嘴里说得很动听，态度也表现得很亲切，一副德行高超、道貌岸然的模样，其实心里却不是那么一回事，所谓满口的仁义道德，满肚子的杀盗邪淫，这是最下等的。中等的修行是心行道而身不随，外表看起来并不起眼，内心却很慈悲，真正很有道德。身心皆行道，内外一致，这才是最上等的修行。

佛光菜根谭

Wuhan Guiyuan Zen Temple

痴心要用智心来领导，慢心要用虚心来管理，

疑心要用信心来感化，染心要用静心来去除，

乱心要用定心来影响，妄心要用真心来掌控。