印光法师文钞原文：
窃以释道本源，原无二致。其末流支派，实有天殊。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。既知身受心法，全属幻妄，苦空无常，无我不净，则真如妙性，自可显现矣。道教约原初正传，亦不以炼丹运气，唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信，礼义廉耻等，亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。此所谓心，乃指随缘生灭之心，非本有真心也。炼丹一法，非无利益，但可延年益寿，极而至于成仙升天。若曰了生脱死，乃属梦话。
译文：
我认为佛、道两家，本源是一，但是末流支派，却是有天壤之别。 佛教教人，最初先修“四念处观”。观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。既然知道身、受、心、法，全属幻妄，觉悟此身苦空无常，无我不净，则真如妙性，自然可以显现了。
道教初传之时，也不是以炼丹运气、唯求长生为宗旨的，而到了后世，凡依道教修行的，却无一不以此为宗旨。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥得淋漓尽致，没有一点遗漏，就是小到世谛中的孝悌忠信、礼义廉耻等，也是一丝一毫的善都没有遗漏。唯独对于炼丹运气等，绝没有提到一个字，而且深以为戒。这是因为，佛教让人知道身心为幻妄，而道教则在让人保身心为真实。他们所讲的“心”，是随缘生灭的心，非本有真心。
炼丹一法，也不是没有利益，可以延年益寿，极限是可以成仙升天，但要说能了生脱死，那是在说梦话。
——如诚法师译
更新于：2022-11-30 02:09