为什么有人贫穷有人富贵，有人福厚有人多灾，有人脾气好，有人易嗔怒，其实都是有因果报应的，因为你做了前面一些事，所以就会遇到后面一些事，看看这些事，你有没有做过？
第一、布施可远离贫穷困苦。
贫穷的结果，是不去布施招来的，这就是因果报应，喜欢布施助人为乐的人，就会获得富贵的果报。如果不去布施，就不会获得更多的财富。
第二、忍辱可远离嗔怒嫉妒。
经常喜欢发脾气，喜欢嫉妒和怨恨他人的人，往往不懂得忍辱。《维摩诘经》上说：以布施摄贫穷，以忍辱摄嗔恚，以精进摄懈怠。忍辱是因，嗔恚是果，懂得忍辱的人，遇事就不会恼怒，不懂得忍辱的人，就会经常抱怨、嗔怒、随意乱发脾气。
第三、持戒可远离招灾惹祸。
灾祸的果报，都是人为的，太上感应篇说：“福祸无门惟人自召。”佛教让我们持戒的目的，不仅可以因戒生定，因定生慧，还可以避免招来灾祸。
因为持戒就是在约束自己的恶念恶行，恶念少了，行为善了，福报就会越来越多。所以经常招灾惹祸的果报，大多是因为你没有去持戒的缘故。
第四、精进可远离懈怠懒惰。
古人常讲：天道酬勤。俗话说：勤能补拙。一个人笨点不怕，最怕懈怠和懒惰。一旦养成了懈怠的恶习，无论做什么事情，都很难成功。而佛法告诉我们，远离懈怠懒惰的方法，就是要精进自己。
精进就是要我们努力向善、向上，用《易经》当中的一句话来说就是：“天行健，君子以自强不息。”只有时刻精进自己，做人做事以及学佛修道才能取得成功。
第五、禅定可远离心烦意乱。
很多人都无法控制自己的念头，总是心烦意乱，每天被自己的念头牵着鼻子走，这其实是自己过往的业障太深，也就是烦恼障碍。要想远离心烦意乱，就要多修禅定。《维摩诘经》上说：“以禅定，摄意乱。”只有找到意识混乱的原因，才能避免意乱之果的发生。
第六、智慧可远离愚昧无知。
为什么有人智慧高，有人愚痴无智，这其中也是有因果报应的，导致愚痴的原因，是因为没有智慧。所以佛家说：“一灯能破千年暗,一智能灭万年愚。”只有智慧可以远离愚痴，智慧有了，愚痴自然就消失了。
智慧从哪里来？就从前面的五件事当中来，如果你好了：布施、持戒、忍辱、精进、禅定，般若智慧自然现前。这五件事是因，获得般若智慧就是果，所以说世间的因果真实不虚，因为处处都离不开因果。