2022-06-15 净律社
愿力能促使我们向善,趋向佛果。不要认为愿是假的,你发了就真实了。愿力是除魔的,忏悔是消业的,回向是增广福德智慧的。末法众生要靠这三种加持力。
忏悔是最特殊的庄严。一个骄傲的人,总感觉自己了不起,那就不庄严了。最庄严的人,悲心谦下,常事惭愧。
见果知因,见到他现在的果,不用再问,就知道他过去做了些什么。有什么样的行愿,就有什么样的果报。杂染和清净,悉由业力生起。
清凉国师说善根有三种。第一种生福,以忍辱、布施、智慧成就的福德。第二种厌苦,厌离生死苦,而求寂灭乐。第三种求无上慧。善根生起善业,善业的根本是无贪嗔痴。你对一切境界相不起染污、执著,不但不悭贪还要慧施,那福报就来了。
为何有人尽做善事却得恶报?这叫异熟果,他以前做恶业的果报成熟了,而善业的果报尚未成熟。修行也如是,我们时而道心来了精进的不得了;时而业障发现很烦恼,你所做善恶夹杂,受报也是错综复杂的。
“正语”,以无漏的智慧收摄你的口业。恶口一般不会犯,两舌就不一定了。高兴的你说他好,不高兴的或伤害你的就说他不好;当张三说李四,当李四说张三。没意义的散心杂话,一见面就聊得没完没了,这叫绮语。还有虚妄不实的言语都不要说,当善护口言。
修道容易证道难。不是一修就证得了。菩萨发精进心,无论遇到什么苦难,心不退却。佛法注重行,少些睡眠,精勤菩萨道。按佛的教导去做,等你得到法益了,就知道佛所說法是真实不虛的。
2024-02-04 21:54
智敏上师:智敏法师答:用智慧根本断除烦恼,比如这种对色尘所起的贪爱,是否还有别的什么途径?
《百业经》:(91)月亮比丘尼 愿力成熟 听闻第一 
梦参老和尚:定业若可转,没有因果了;定业若不可转,就没有人成佛了
达真堪布:为什么不信因果呢?就是因为我们没有智慧 2018观音法会开示(二)
呷绒多吉上师:一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见
虚云老和尚:办道的先决条件 深信因果 方便开示(10)禅堂开示1
月溪法师:月溪禅师答:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭,名为入定,是何道理?
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
净土法门法师:这个境界里头,心是清净寂灭,生无量智慧、无量德能
通过磕头将智慧气的脉打开、业障气的脉关闭,出离心、菩提心自然就有了
梦参老法师:读诵佛经如何才能“更快而且得到更大效果”的7大方法!
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