愿力能促使我们向善，趋向佛果。不要认为愿是假的，你发了就真实了。愿力是除魔的，忏悔是消业的，回向是增广福德智慧的。末法众生要靠这三种加持力。
忏悔是最特殊的庄严。一个骄傲的人，总感觉自己了不起，那就不庄严了。最庄严的人，悲心谦下，常事惭愧。
见果知因，见到他现在的果，不用再问，就知道他过去做了些什么。有什么样的行愿，就有什么样的果报。杂染和清净，悉由业力生起。
清凉国师说善根有三种。第一种生福，以忍辱、布施、智慧成就的福德。第二种厌苦，厌离生死苦，而求寂灭乐。第三种求无上慧。善根生起善业，善业的根本是无贪嗔痴。你对一切境界相不起染污、执著，不但不悭贪还要慧施，那福报就来了。
为何有人尽做善事却得恶报？这叫异熟果，他以前做恶业的果报成熟了，而善业的果报尚未成熟。修行也如是，我们时而道心来了精进的不得了；时而业障发现很烦恼，你所做善恶夹杂，受报也是错综复杂的。
“正语”，以无漏的智慧收摄你的口业。恶口一般不会犯，两舌就不一定了。高兴的你说他好，不高兴的或伤害你的就说他不好；当张三说李四，当李四说张三。没意义的散心杂话，一见面就聊得没完没了，这叫绮语。还有虚妄不实的言语都不要说，当善护口言。
修道容易证道难。不是一修就证得了。菩萨发精进心，无论遇到什么苦难，心不退却。佛法注重行，少些睡眠，精勤菩萨道。按佛的教导去做，等你得到法益了，就知道佛所說法是真实不虛的。
更新于：2022-06-15 05:35