浅释在北京大学的无相念咒张尚德 六四前夕，吴辉雄医师陪我回老家湘潭，我带了一些小本《金刚经》，送给亲朋戚友和党政人士，各方吓得赶快偷偷烧掉。 一日下午，我和***军校十六期的大哥张俊德说： 「我们一起为死去的父亲念『阿弥陀佛』。」 大家坐在小椅子上，我敲着木鱼，大哥坐我对面，吴辉雄医师在我右边，后面有两位紧靠着我的不知名人士。 一开始念，大哥即忘我了，在和我的共同念佛声中，不知飘向何方。 吴辉雄医师入定了。因为当时是初夏，又近乡村的黄昏，他穿着背心，身上叮了一身的蚊子而不自觉。 ...... 从此我大哥守着的、生活的，就是在「阿弥陀佛」中。 他八十四岁，一天早上吃早饭时，他说： 「不吃了。」 几天下来，在自己守着「阿弥陀佛」中，悠然往生。之后我去上海，第一次公开演讲，讲的是人生的六个根本烦恼(贪、瞋、痴、慢、疑、恶见)和二十个大、中、小随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、昏沈、掉举、失念、不正知、散乱)。内容所着重的，还是「阿弥陀佛」。 「阿弥陀佛」在中国和东方世界传播好多好多年，究竟什么是「阿弥陀佛」呢？ 答案： 清心自在，完全没有烦恼，就是「阿弥陀佛」。 六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」修练得好，也就是「阿弥陀佛」。 之所以尚德在北京大学传六字大明咒的根本原因在此。 一切的一切，是从根本信仰而入的。 基督教耶稣说：「信必得救。」 释迦牟尼佛说：「信为道源功德母。」 当时我在北京大学说：「如果你真信仰***、真信仰***，你一直守着念『***万岁、***万岁万万岁』，一样得救。」然后我示范了如何念「***万岁、***万岁万万岁」。我又接着说： 「南公怀瑾先生传我的六字大明咒，也是万岁、万万岁。」 大家鼓掌欢迎我和大家一起念六字大明咒，我当时并没有一个传法的对象，也没有自己需要的目的，只希望全人类和平、中国强盛、大家平静愉悦。 《金刚经》讲无四相： 「无我相、无人相、无众生相、无寿者相。」 佛法又讲： 真正得到自在，要彻底的无相布施和实现无为法。 无相布施也者，无施者、无施物、无被施的对象。 无为法也者，无私无我，度尽一切众生，实无众生可度者。 成就无相布施和无为法，又要超越无相布施和无为法。 释迦牟尼佛所成就的真不得了，在此。 尚德在北京大学是练习在无相中，传授南公怀瑾先生教我的六字大明咒的。