2020-09-27 佛学音乐
大悲咒
这两位得道高僧，别人不骂却专拿佛菩萨开涮
达照法师：超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师：佛教为什么非要用蜡烛来代表光明？
达照法师：超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师：超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
人生的三道门，您跨过去了吗
佛教最感人的故事：戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师：何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
煮云法师：菩萨化身为贫女
煮云法师：肉身菩萨昙鸾大师
这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪（宣化上人）
这两位菩萨，时时刻刻保护念〈大悲咒〉的人（宣化上人）
高明道老师：新年树木菩萨行
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师：佛教主义及进行佛教意义
宣化上人：观世音菩萨的名字是哪一位佛授记的
达摩难陀长老：佛教与政治
大安法师：常念大悲咒为何未见感应？
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四、佛学与人生之关系
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？
印光大师：何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？（186-188）
正果法师：人间佛教寄语
佛菩萨放生感应
海云继梦：罗汉/菩萨的定位
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”
宣化上人：你要时时刻刻都念观世音菩萨，诸恶鬼没有法子可以害得了你
宣化上人：菩萨是最注重孝道，孝顺父母、孝顺佛
寂静法师：让人生顺利的四大法宝
大安法师：善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨！
梦参法师：受三皈依后要常观想佛菩萨放光照身
供佛菩萨感应
梦参法师：大慈大悲心发心布施是很难的
这样求佛菩萨叩头拜忏，用处不大
大安法师：戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师：我们人生在世，为谁辛苦为谁忙？忙得有意义吗？
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
净慧法师：觉悟人生，奉献人生
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
单单听见〈药王菩萨本事品〉，就得无量无边功德（宣化上人）
十、菩萨助我度家母
诵读心经大悲咒感应
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
这些话你听进心里，就可以改变你的人生
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
济群法师：佛教徒人生态度——重生乎？重死乎？（3）
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
济群法师：佛教徒人生态度——禁欲乎？纵欲乎？（3）
济群法师：佛教徒人生态度——禁欲乎？纵欲乎？（2）
济群法师：佛教徒人生态度——悲观乎？乐观乎？（1）
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
怎样念观世音菩萨圣号有感应
人生的际遇
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
邪淫几乎让我的人生成为一片废墟，佛法让我重获新生
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
玄奘精神 第58节：第九章 人生无常，唯有把握当下(1)
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
镇元子是地仙之祖，观音是菩萨之首，两人相比究竟谁更胜一筹？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
大悲咒出相图—精美高清版，值得收藏，便于修习
大悲咒感应的真实故事
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
姚卫群：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群：舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥：佛教如何看待吸烟
陈星桥：佛教的圣物－－舍利
香道微谈：佛教是从什么时候开始用香的？
陈红兵：建构生态观要以佛教缘起论为基石
抄写大悲咒感应
诵持大悲咒感应
大悲咒持念感应
大悲咒21天满愿法感应
方立天：中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽：禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明：武则天与佛教
近义法师：为求子发愿终身吃素，菩萨两度满愿赐子
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