2020-09-22 佛学视频
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:佛教与政治
佛教故事:民间故事:染布师傅转儿讨债
佛教故事:民间故事:施僧得报的故事三则
鬼神护法的故事
戒邪YIN因果故事
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
益西彭措堪布:以众多公案故事说明邪YIN因果
黄柏霖:宋理宗的前世因果故事
正果法师:人间佛教寄语
鬼道众生的故事:魔扰文殊
我悟到的发生在我身边的因果故事(一)
鬼道众生的故事:夜判官
因果故事:冥报记白话
鬼道众生的故事:宋定伯卖鬼
佛陀与波斯匿王的故事:若无常将至
道心退转时,必须看此故事
邪淫引申出的恶果(身边故事)
几则动物救人的故事
鬼道众生的故事:赵泰地狱行
体方法师:解脱之道讲记 a18 佛陀的思想
大安法师:带业往生是否只带旧业不带新业
梦参法师:《济公传》中的因果故事
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
刺猬的故事
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
改短命为长寿故事两则
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
爆胎救命的故事
我的因果报应故事
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
纪晓岚说因果故事:祸由自召
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
多伦多“千人素宴贺佛诞”哈珀致信赞佛陀精神
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
新娘救山鹿的故事
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
佛陀六年苦行的前世因缘
五台山遇文殊的故事
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
启发人的一个佛理故事
佛教阿弥陀佛的感应故事
静蔼法师为法舍身的故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
一个真实的怪病缘起的因果故事
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
米亚的因果故事(感应)
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉:超越了宗教的佛教
很温暖的故事:成全他人的圆满
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
孝亲尊师故事-修养篇
许智铭:谈佛陀的随宜方便教学法
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
流浪者群歌 佛陀的一生 第五章 般涅槃
为佛陀理发
潘桂明:佛教教育的几点意见
流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第二章 目犍连尊者
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命
方海权:讲因果故事二十三念佛扶贫,无疾而终身体发烟
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
念大悲咒的感应故事
邬金第二佛陀、阿底峡尊者、宗喀巴大师三者是同一位上师。【法王如意宝】
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
[释了幻]婚姻与佛法:佛教看宇宙
杀生恶报的故事
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
空性
佛教故事:名人成长故事
学佛释疑
念佛法门
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