2020-09-19 佛学视频
古装剧精彩片段
智者大师:摩诃止观卷第六上
智者大师:仁王护国般若经疏卷第四
智者大师:金光明经文句卷第二
智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第六
智者大师:达照法师:智者大师说的度众生的三个锦囊妙计
智者大师:摩诃止观卷第十上
憨山大师开悟前后的三次梦境
憨山大师:楞严经悬镜
蕅益大师净土选集—答问-1.答卓左车弥陀疏钞三十二问(原问附)
蕅益大师净土选集—答问-3.答元赓问
憨山大师:曹溪四时咏
沉香涨价香友捉襟见肘,为何香至尊价格始终如一?
憨山大师:老子道德经憨山注
憨山大师:醒世歌简释
憨山大师:《金刚决疑》
憨山大师:自称禅净双修者,实则是无禅无净土
憨山大师示持准提咒
憨山大师:金刚决疑
憨山大师:参学悟道记
憨山大师:劝念佛人
憨山大师 :天堂与地狱皆不外于心
宣化上人:我们明不明白佛法之关键在此
寂静法师:为何总是入不敷出_总是入不敷出该怎么办?
为何藏式佛珠形状多为桶珠?
净土法门法师:布施的习性为何没带来今生
邪YIN的罪报(摘自经典)
惟贤法师:为何说抄写佛经是一条极为殊胜的修行法门呢?
佛珠的由来和穿法
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
大师们的另类长寿灌顶
慧律法师:《金刚经》讲解 法界通化分第十九
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
星云大师:星云大师解“贪官拜佛”
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
莲池大师:净土疑辨_净土疑辩
莲池大师:历代祖师,皆因参禅得悟。念佛亦有悟否?
莲池大师:阿弥陀经疏钞问辩
莲池大师:直道录
莲池大师:见僧过
莲池大师:莲池大师自知录
莲池大师:佛遗教经论疏节要
莲池大师:暗将鳖放生 患病来报恩
莲池大师:毛宝以放龟免溺
莲池大师:悲猿下泪
慧能大师简介_六祖慧能个人资料
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
丰子恺:对太虚大师抱歉
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
宣化上人:诵持和讲解《法华经》的境界更是不可思议
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯淫戒的十一经典罪过
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
梦参老和尚:在业障重的时候,应先读诵大乘经典
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
星云大师:善有善报,恶有恶报,不愁不报,时辰未到
邬金第二佛陀、阿底峡尊者、宗喀巴大师三者是同一位上师。【法王如意宝】
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
星云大师新书出版 将讲述纷杂社会的种种话题
[释了幻]婚姻与佛法:佛教看宇宙
这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
实用佛教十七:佛教徒的生涯规划
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
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阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
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汉传法师
传喜法师
阿含正义一
禅定
索达吉堪布