2020-09-16 佛学音乐
地藏菩萨心咒
佛菩萨放生感应
海云继梦：罗汉/菩萨的定位
红光满面就代表健康吗
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”
宣化上人：菩萨是最注重孝道，孝顺父母、孝顺佛
念南无阿弥陀佛的真实感应
大安法师：善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨！
梦参法师：受三皈依后要常观想佛菩萨放光照身
供佛菩萨感应
邪淫对健康是大损害
邪淫家庭的一些共有现象，一人作恶全家遭殃！阿弥陀佛，回头是岸
这样求佛菩萨叩头拜忏，用处不大
保持感恩的态度能够促进心理、情绪和身体的健康
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第八愿：皆得知他心念）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第十三愿：寿命同佛永久）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第二愿：不复更生恶道）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第三十九愿：受乐同于漏尽）
大安法师：戒律是佛教的寿命
地藏过去世的因缘
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
居土李信思奉地藏免鬼难记
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记
唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记
单单听见〈药王菩萨本事品〉，就得无量无边功德（宣化上人）
十、菩萨助我度家母
素食 一次味觉的健康之旅
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
邪淫堕胎不单单本人有果报，全家也跟着倒霉
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
素食新说：为什么吃素食血质特别健康呢？
济群法师：第一大愿：礼敬诸佛
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
瑜伽养生中所蕴含的健康秘密
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
传喜法师：珍惜无常生命,提倡健康素食
燃灯佛圣诞
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
阿弥陀佛圣诞，此大回向文，就是弟子今生所愿
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
镇元子是地仙之祖，观音是菩萨之首，两人相比究竟谁更胜一筹？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
快餐加咖啡 双倍损健康
《福布斯》杂志：与伯纳德博士讨论食品、健康和仁慈（上）
周周粥改变你的健康
《福布斯》杂志：与伯纳德博士讨论食品、健康和仁慈（下）
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
姚卫群：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群：舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥：佛教如何看待吸烟
陈星桥：佛教的圣物－－舍利
香道微谈：佛教是从什么时候开始用香的？
陈红兵：建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天：中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽：禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨
素食健康：冬日素食营养须知
蔡惠明：武则天与佛教
近义法师：为求子发愿终身吃素，菩萨两度满愿赐子
梦参老和尚：地藏菩萨能令我们的善根不坏
梦参法师：为什么光念地藏菩萨圣号就特别灵验
洪修平：文化互动之果：中国佛教
香与人体健康
因果不虚：日本老兵当年杀人如麻如今全家死于非命
潘桂明：佛教教育的几点意见
［释了幻］婚姻与佛法：菩萨乘的婚姻观
魏道儒：中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴：中国佛教与医药
李志夫：试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
郑振煌：净土安心法门——弥陀大愿摄众往生
［释了幻］婚姻与佛法：佛教看宇宙
这四大名山是中国佛教圣地，是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
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