2020-09-04 佛学视频
佛教故事:胆大的他为了利益,不断的抓蛇来卖,终遭恶报
佛教文化| 佛教的基本知识
觉真法师:不偷盗的好处_不偷盗的利益
黄毅会见国内外佛教高僧
邪淫的恶报凄惨,往事不堪回首
"好人"的恶报:我大舅的故事
惟传法师:一些禅相不断的出现,不能再深入深定,怎么办?
邪淫的严重恶报——丢失工作,家庭破碎
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
邪淫最损阴德,难成世间利益,恶报霉运缠身
邪淫有恶报,我深信不疑了!罪有应得!
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
大安法师:为什么恶人不得恶报
圆因法师:放生的十六种功德利益
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
破坏别人家庭定感恶报
因果故事:杀生的恶报
发生在身边谤佛遭恶报的因果案例
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
吃纯素的利益
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
大安法师:你念佛的目的是为了什么
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
宣化上人:佛说〈如来寿量品〉时,有很多众生得到法的利益
达摩难陀长老:佛教与政治
施食的功德利益感应
佛教故事:民间故事:染布师傅转儿讨债
佛教故事:民间故事:太子割肉记
佛教故事:民间故事:施僧得报的故事三则
佛教故事:民间故事:三个瞎姑娘
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
这个不花力气、不花钱就可以得到巨大的利益
大安法师:弟子烦恼不断能够往生吗
惟贤法师:佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益?
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
观音心咒的利益和感应
十七世大宝法王:修持药师佛法的功德利益
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
为了一次地震,冥界准备了整整五十年!
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
邪淫后真是报应连连(总结会产生的50个恶报)
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
素食利益:俄科学家发现人体酸碱调节蛋白
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
弘一法师:抄经十大利益
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
受持五戒有什么利益?
白玛多吉:超越了宗教的佛教
丰子恺:第九章 劝修利益分
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
宣化上人:私欲若不断,无论你有什么境界,也都是皮毛
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
杀生恶报案例之,希望能对天下所有父母有所警醒!
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
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