大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五
(大日经卷五)
秘密八印品第十四
大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注
摘要
第十四品介绍秘密八印的手印、咒语之特性及传此秘密手印的条件。若以此八印及真言为本尊所加持，诸尊等自然赴道场。
◎尔时毘卢遮那世尊。复观诸大众会。告执金刚秘密主言。佛子有秘密八印。最为秘密。圣天之位威神所同。自真言道以为标帜。图具漫荼罗。如本尊相应。若依法教。于真言门修菩萨行诸菩萨。应如是知。自身住本尊形坚固不动。知本尊已。如本尊住而得悉地。云何八印。尔时毗卢佛在大会中告诉执金刚秘密主言：「佛子，有秘密八印是最为秘密，此八印可以请佛菩萨，其神力不可思议。若一真言道为标帜，已具有漫荼罗坛城，本尊与佛相应时，依法所教导即可请诸佛，修真言菩萨应知我所说。其条件如下：自身已能与本尊形像相接合，发菩提心坚固如金刚，不再动摇，了知本尊真意，即本尊已住本心而由此得悉地成就。」那秘密八印是什么？如下面所列：
◎谓以智慧三昧手。作空心合掌。而散风轮、地轮。如放光焰。是世尊本威德生印。其漫荼罗三角而具光明。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃嚂[口落]莎诃世尊本威德生印：
#8231;方法：双手合什，两手掌中心观菩提心合掌。双手向上举至喉轮(风轮)张开，行大圆满(由左右转向下)如放光火焰。
#8231;愿力：漫荼罗内空性如来藏，具光明显现。
◎即以此印。而屈风轮。在虚空轮上。如[口缚]字形。是世尊金刚不坏印。其漫荼罗。如[口缚]字相。有金刚光。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃销[口缚] 莎诃世尊金刚不坏印：
#8231;方法：双手合什，双手屈第二指(食指)，将此双手放在顶轮之上方(虚空轮)。
#8231;愿力：漫荼罗内有金刚光。
◎复以初印。而散水轮、火轮。是名莲华藏印。其漫荼罗。如月轮相。以波头摩华而围绕之。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃糁索莎诃莲华藏印：
#8231;方法：双手合什，以定印放在脐位，由此处双手向左右散开行圆满轮。
#8231;愿力：此为漫荼罗内月轮起用，红色莲花围绕之。
◎即以此印。屈二地轮入于掌中。是如来万德庄严印。其漫荼罗犹如半月形。以大空点围之。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃含鹤莎诃如来万德庄严印：
#8231;方法：双手合什定印，二手同时弯曲小指于掌中。
#8231;愿力：漫荼罗内(空性起用)以大空点围之(光明显现)。
◎复以定慧手。作未开敷华合掌。建立二虚空轮而稍屈之。是如来一切支分生印。其漫荼罗如迦罗舍满月之形。金刚围之。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃暗恶莎诃如来一切支分生印：
#8231;方法：双手合什立于胸前，再打未开敷华形手形，二手五指稍微弯曲。
#8231;愿力：漫荼罗呈现(空性)并且金刚围绕护持之。
◎即以此印屈其火轮。余相如前。是世尊陀罗尼印。其漫荼罗犹如彩虹而遍围之。垂金刚幡。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃勃驮陀罗尼娑没[口栗]底沫罗驮那羯[口履] 驮啰也萨销薄伽[口缚]底阿迦啰[口缚]底三么曳莎诃世尊陀罗尼印：
#8231;方法：双手合什，弯曲中指立于胸前。
#8231;愿力：漫荼罗内具彩虹色(表示功德福报俱足)，有金刚幡。
◎复以虚心合掌开散火轮。其地轮、空轮和合相持。是谓如来法住印。其漫荼罗犹如虚空。以杂色围之。有二空点。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃阿吠娜尾泥莎诃如来法住印：
#8231;方法：弯曲中指双手合掌，由胸口向上左右张开，由上至下方，再由下方向上画大圆满至胸前。
#8231;愿力：漫荼罗内空性具各色围绕(加持各道众生)。二空点指日月轮同时起用。
◎同前虚心合掌。以智慧三昧手互相加持而自旋转。是谓世尊迅疾持印。其漫荼罗亦如虚空。而用青点严之。彼真言曰：南么三曼多勃驮喃摩诃瑜伽瑜拟宁瑜诣说[口履] 欠若唎计莎诃世尊迅疾持印：
#8231;方法：双手合什合掌于胸前，双手由胸前分别向左右旋转，左手向左转动加持，右手向右转动加持。
#8231;愿力：漫荼罗如空性，用青色点状显现，代表如来以青光起用，加持饿鬼道众生。
◎「秘密主！是名如来秘密印最胜秘密。不应辄授与人。除已灌顶其性调柔。精勤坚固发殊胜愿。恭敬师长念恩德者。内外清净。舍自身命而求法者。」此是如来最殊胜的秘密手印，不应随便传授与人，除非已受灌顶其性调顺柔和、精勤修学信心坚固发殊胜大愿、恭敬师长感念恩德、内外清净、不顾自身性命而愿求法者。