2020-08-30 佛学视频
佛教音乐大悲咒正版,南无阿弥陀佛,原唱经典歌曲,天籁之音,念诵功德无量
功德 大悲咒
本焕法师:为什么要念阿弥陀佛_为什么都念阿弥陀佛
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第八愿:皆得知他心念)
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第十三愿:寿命同佛永久)
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第二愿:不复更生恶道)
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿(第三十九愿:受乐同于漏尽)
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
怎样在世俗的工作中获得大福报?积累功德?
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
黄念祖:到处是阿弥陀佛的法身
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 转自私自利的我为功德的我
单单听见〈药王菩萨本事品〉,就得无量无边功德(宣化上人)
诵读心经大悲咒感应
十七世大宝法王:修持药师佛法的功德利益
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
心经的功德感应
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
黄念祖:这个法门不可思议的功德,一切诸佛都护念护持
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
阿弥陀佛圣诞,此大回向文,就是弟子今生所愿
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
念阿弥陀佛身体感应
佛教阿弥陀佛的感应故事
天神说:因为你劝人修净土法门,功德很大,再次延长你寿命
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
饭前念诵这几句佛语,您将受益良多!
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
达真堪布:最殊胜的功德
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
开始念诵地藏经后得到的现实福报
虚云法师:持戒的功德和犯戒的过失_持戒的功德与犯戒的过失
抄写读诵妙法莲华经之浩瀚博大功德
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
“念阿弥陀佛,愿生极乐者”,“二十五菩萨,拥护行者。”
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉:超越了宗教的佛教
大悲咒出相图—精美高清版,值得收藏,便于修习
念诵阿弥陀佛的感应
大悲咒感应的真实故事
用菩提心判断道相是功德还是着魔
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯淫戒的十一经典罪过
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
抄写大悲咒感应
诵持大悲咒感应
大悲咒持念感应
大悲咒21天满愿法感应
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
梦参老和尚:在业障重的时候,应先读诵大乘经典
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
许智铭:谈二王的布施功德果报观
梦参老和尚:佛前供养一朵花的功德,你知道有多大吗?
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
长期修大悲咒感应
听大悲咒音乐的感应
念大悲咒的感应故事
大悲咒真的很有感应
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
[释了幻]婚姻与佛法:佛教看宇宙
这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所
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大悲咒标准拼音版(缘聚禅莲徒儿依宣化上人读音整理)
念诵药师咒的好处
“盛世佛光—汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物展”在山东博物馆开幕
法施功德
光念大悲咒会有感应
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