2020-08-25 佛学视频
大悲咒
佛教文化| 佛教的基本知识
宣化上人：日光菩萨陀罗尼，月光菩萨陀罗尼助《大悲咒》神力更大
宣化上人：对面不识佛菩萨
智敏上师：智敏法师答：持诵各种佛菩萨本尊咒一般都有什么禁忌？
黄毅会见国内外佛教高僧
广化法师：菩萨灌顶
挥霍的幸福
非时、非地、非处的邪淫苦报，祸已祸家人祸子孙
普陀山;{观世音菩萨道场}资料集
那些来自佛教的词汇，汉语给予了佛教最高的“礼遇”
诚信念观音圣号死而复生 敬心背菩萨过河肺癌痊愈
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
宗舜法师：出家人养父母吗_对待家人会因出家而大有变化吗
宣化上人：会念大悲咒，阎王都没办法你，鬼神也都不敢惹你
宣化上人：诸大菩萨赞叹的法门
静波法师：佛教的福报不能只知道“不即”，而忽略了“不离”
佛教音乐也是一种修行法门
智海法师答：经常与家人说不要杀生，但是大家都很难接收，还说害虫就是要杀，怎么办才好？
菩萨应化篇（上）
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师：人间佛教的修持
菩萨的故事
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
普献法师：菩萨善顺之相
达照法师：缘起大悲咒
这两位得道高僧，别人不骂却专拿佛菩萨开涮
达照法师：超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师：佛教为什么非要用蜡烛来代表光明？
达照法师：超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师：超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
佛教最感人的故事：戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师：何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
煮云法师：菩萨化身为贫女
煮云法师：肉身菩萨昙鸾大师
这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪（宣化上人）
这两位菩萨，时时刻刻保护念〈大悲咒〉的人（宣化上人）
高明道老师：新年树木菩萨行
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师：佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老：佛教与政治
大安法师：常念大悲咒为何未见感应？
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？
令自己的婚姻美满、感召幸福命运的方法
印光大师：何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？（186-188）
正果法师：人间佛教寄语
佛菩萨放生感应
珍惜得越多，幸福就越多
海云继梦：罗汉/菩萨的定位
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”
宣化上人：菩萨是最注重孝道，孝顺父母、孝顺佛
大安法师：善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨！
梦参法师：受三皈依后要常观想佛菩萨放光照身
供佛菩萨感应
这样求佛菩萨叩头拜忏，用处不大
大安法师：戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
大安法师：幸福怎么追求
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
单单听见〈药王菩萨本事品〉，就得无量无边功德（宣化上人）
十、菩萨助我度家母
诵读心经大悲咒感应
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
低碳的幸福！—— 浙江农村的纯素婚宴
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
家人反对学佛该怎么办？
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
邪淫共业极易感召家人得祸
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
镇元子是地仙之祖，观音是菩萨之首，两人相比究竟谁更胜一筹？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
大悲咒出相图—精美高清版，值得收藏，便于修习
大悲咒感应的真实故事
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
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