大话《观无量寿佛经》之一
当我们面对着数以微尘计的佛陀净土、菩萨净土的时候，未免会心生疑惑：按照前文的说法，我们为了最终建设好自己的佛国净土，必须先要往生到他佛净土去参观学习。但是十方法界中有这么多的佛国净土，我们该如何去选择往生呢？
关于这个问题，我们先来介绍一部佛经，它的名字叫《观无量寿佛经》。看看经中，释迦牟尼佛是如何向王后韦提希夫人推荐净土往生的。
话说距今二千五百多年前，位于中印度有一个摩揭陀国，国王名叫频婆娑罗，娶妻韦提希。频婆娑罗王勤于朝政，在他的努力下，摩揭陀国日渐强盛，成为当时五印度最强大的国家。
不料想，就在这位英明神武的频婆娑罗王晚年，王宫中却发生了一件惊天动地的大事。究竟是什么事情呢？这得从频婆娑罗王求子说起。
早年的频婆娑罗王，英姿勃发，少年贤俊。王后韦提希也是花容月貌、知书达礼。原本是一对人人艳羡的神仙伴侣，却不料一直膝下空虚，无有子嗣。日复一日，年复一年，转眼间已近五十。无子之痛折磨得频婆娑罗王心如油煎，他时常对着镜子，注视着两鬓日渐催生的华发一筹莫展。
一日，他终于按捺不住，下旨召来国中最负盛名的相士，向他询问自己既然贵为国主，为何命中没有子嗣。相士上下仔细打量了一番，说：“大王勿忧，不久之后当得贵子。我国山中有一修道之人，将来命终之后会投胎为太子。”
频婆娑罗王听罢，非常高兴。终于上天垂怜，没有让他绝嗣。送走相士后，立刻携带少数随从，微服入山，迫不及待地去探望自己命中的太子。没想到相士预言的这位修道之人，正当年轻。频婆娑罗王顿时傻了。“如此年少的修道之人，要等到何时才会命终？恐怕自己难以等到那一天了。这可怎么办？”
回宫后，频婆娑罗王将自己内心的苦恼说与众大臣听，以求计策。其中一人夜入王宫，进言道：“大王，国中长期无嗣，大大不利于江山社稷。依微臣之计，不如设计早日让那道人投胎为太子，以安我王求子之心。”一边说着，一边在脖子做了一个杀头的手势。
频婆娑罗王大吃一惊，他知道这是下下之策，但是为了江山社稷，为了皇家有嗣，他也顾不了那么多了。他最终采纳了这个大臣的建议，暗中下了一道密旨，派人去山中杀死道人，并要求他秘密从事，不得张扬。
却不料那道人临终之时，一再追问死因，否则死不瞑目。尽管是上命难违，但密使也觉得大王这样对付一个修行人，手段过于残忍。于是就把事情真相一五一十地告诉了道人。因此，道人在临终时发出诅咒，扬言一定要报仇，接着气绝身亡。
事情发展到这一步，密使也就不敢再回宫复命，从此隐姓瞒名，过起来了隐居生活。这件事也就不了了之了。
一年后，频婆娑罗王果然喜得太子，取名为阿阇世，频婆娑罗王中年得子，对阿阇世是视若珍宝。就在太子很小的时候，一次身染毒疮，频婆娑罗王爱子心切，亲自用嘴为阿阇世吸出脓血。
但奇怪的是阿阇世在母亲韦提希怀中神态安祥，可是一看到父王，就满脸的怨毒之色。转眼间，阿阇世到了呀呀学语的年龄，开口说的第一句话竟然是“报仇”。频婆娑罗王深知其中原委，阿阇世前世命不当绝，被自己下令杀害。今生虽然已经贵为太子，但其长大后必然于己于国不利，到那时，自己辛辛苦苦经营起来的摩揭陀国将会陷入大乱。
想到这里，频婆娑罗王当机立断，一把从王后韦提希怀中抢过太子，狠狠地摔在地上。韦提希夫人看到这一变故，吓得面如土色，立刻冲过去将爱子抢入怀中，向大王苦苦乞求：“太子尚幼，对大王之恨起于前生。若大王能够善待太子，天长日久必然能够化解此怨。恳请大王念在你我夫妻这点血脉来之不易，切莫再生杀机。”平心而论，频婆娑罗王其实和韦提希夫人一样深爱着阿阇世，当初因念子心切，错杀道人，如今若再杀亲子，必然是错上加错。这个道理他岂能不知？此情此景，眼看着娇妻爱子，他更是为当年的荒唐之举深感懊悔。
频婆娑罗王心肠一软，两眼噙泪，丢下一句：“报应啊报应！”然后拂袖而去。
随着时光的流逝，频婆娑罗王夫妇日渐老态龙钟，而阿阇世王子也一天一天长大了，出落成一个健壮勇敢的青年。由于夙世因缘，阿阇世只和母亲韦提希夫人母子情深，而对父王仍然是梗梗于怀。