2020-08-04 佛学视频
重大发现!科学家:佛教不是迷信,而是伟大的科学!
崇慈法师:女人比男人修行困难吗?佛教对女性的解读
崇慈法师答:当自己的家人、亲友都不能理解我对佛法的信仰,而说我是迷信,我该咋办?
崇慈法师答:在佛教关于“灾难”的说法当中,有没有“末日说”和“毁灭说”的说法?
崇慈法师答:究竟什么是迷信呢?
崇慈法师:佛教为什么叫佛教_成佛的标准
明贤法师:佛教与科学没有兼并的必要
佛教的因果观念
百岁高僧疑似修成神通,弟子发现其走路脚不沾地
风景优美 历史厚重的佛教圣地,泗洲寺,值得一看
黄毅会见国内外佛教高僧
香烧越多越好吗?佛教徒不要迷信了!(宣化上人)
黄念祖:往生不是死亡,而是生命的开始《净修捷要报恩谈》延伸阅读
黄念祖居士:往生不是死亡的时候,而是生命的开始
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
宣化上人:命运不是一定的,吉凶也不是一定的
宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观
刚晓法师:疑难病症的ECT疗法 第六章 医学科学的证明
大安法师:应该依止的是净土五经的圣言量而不是依哪一个人
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
92 当我母亲生病时,医生找不到病因,往生后才发现脑部...
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
倓虚法师:佛法不是迷信学佛才能破除迷信
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
这些情形不是菩萨显灵,而是恶鬼邪神作怪(宣化上人)
月溪法师:月溪禅师答:即心即佛,非心非佛,不是心,不是佛,不是物。
宣化上人:你不守戒,不是别人受伤,而是自己受伤,自己的自性受伤
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:科学时代的宗教
达摩难陀长老:佛教与政治
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
魔主罗睺的宿敌不是鸿钧道祖,而是血海冥河教主!
不是红木的红木:虎斑木
海云继梦:修行在修行,不是修听,也不是修讲…
快乐和痛苦都不是永恒的
净宗法师:往生完全靠佛力,不是自己的道力(印祖法语)
体光法师:有染有爱那就不是出世法了
不是所有小金刚都叫盘龙纹
净土法门法师:智慧不是从外头来的
禅门公案——哪个不是精底
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
中国历史上几位伟大的母亲
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
大安法师:戒律不是对人的约束,戒律是一种解脱
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
研究者发现盐可能是天然的抗抑郁剂
沉香真的不是木头,沉香的结香过程,无法简化!
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
大宝法王:修行人不是不能生气,要练习和烦恼做朋友
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
虚云法师:亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
紫虚居士:楞严经不是伪经(一)
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
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