2020-07-31 佛学视频
大安法师:家庭教育之道德教育
【佛教知识】打坐有必要坐很久吗?
难怪孙悟空的毫毛有84000根,你看和谁有关?出自佛教典故
我遇过的奇葩母女,谈谈因果与教育
惟觉法师:佛教的理财观
崇慈法师:女人比男人修行困难吗?佛教对女性的解读
崇慈法师答:在佛教关于“灾难”的说法当中,有没有“末日说”和“毁灭说”的说法?
崇慈法师:佛教为什么叫佛教_成佛的标准
明贤法师:佛教与科学没有兼并的必要
佛教的因果观念
真圆法师答:关于杀不杀生的问题?
风景优美 历史厚重的佛教圣地,泗洲寺,值得一看
宣化上人:这些灾难都是吃肉造成的
大安法师:千万不要在家里杀生
黄毅会见国内外佛教高僧
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
智海法师答:经常与家人说不要杀生,但是大家都很难接收,还说害虫就是要杀,怎么办才好?
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
因果故事:杀生的恶报
杀生报应,邪YIN了近20年,因果报应,真实不虚啊!
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
杀生会获短命之报
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好
这位清华妈妈的教育方法真的太棒了
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
巨赞法师:为僧教育进一言
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:仁慈与杀生
达摩难陀长老:佛教与政治
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
净土法门法师:因果教育,产生的作用不可思议
正果法师:人间佛教寄语
祭忌杀生
邪淫影响子女,杀生报应迅速!
海云继梦:生命教育面面观
宣化上人:如果这时候不教育孩子、帮助他,其性就会下流
海云继梦:生命教育矫正人格人性
寂静法师:最美的教育最简单
寂静法师:佛法与教育
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:短命、多病为哪般?当知杀生须还命债!
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
十七世大宝法王:为什么我不吃肉
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
邪淫和杀生的果报太可怕了
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
我从杀生到护生
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯淫戒的十一经典罪过
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教故事
汉传法师
因果报应
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