2020-07-18 佛学视频
佛教文化| 佛教的基本知识
觉真法师:毫不利己专门利人-八字概括佛陀精神
智敏上师:智敏法师答:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的)、以及其他道的众生行跪拜礼吗?
智敏上师:智敏法师答:用智慧根本断除烦恼,比如这种对色尘所起的贪爱,是否还有别的什么途径?
黄毅会见国内外佛教高僧
佛弟子感悟篇:我们怎样才能解救亲人和自己
慧祥法师:不要乱发随口愿—佛弟子须知
慈法法师:要作丈夫要作佛陀世尊 [药师佛十二大愿四]
惟传法师:一个得道的人是否能在方便法的形式上,面面俱到?
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
佛陀弟子大迦叶在王舍城西南的鸡足山入定50亿年等待弥勒佛
33 我弟弟是否被巫术捉弄,为什么进行了各种仪式都无效...
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
大安法师:作为佛弟子,该如何看待婚外情?
圆因法师:佛陀的四个法宝之三吃素
有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?
智海法师答:开悟的人是不是看问题很宏观、很彻底,一下就想到事情的结果,认为世间一切都是生灭的?开悟人是
高僧故事:佛陀净无私的大爱
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
往昔前世供养过诸多佛陀,才能听闻到的两个佛号
高僧说故事:佛陀和他的儿子
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
净因法师:诸佛境界是否存在差别?
佛教文化旅游的内涵与使命
佛陀的几句话,却包含了所有法的教导
佛陀为何拒绝回答这些问题?
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
如何判断印度紫檀木的价格是否合理?
月溪法师:月溪禅师答:东方世界名琉璃满月世界,佛名药师佛,是否?
宣化上人:为什么弟子今生不能早遇到师父
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
大安法师:随顺佛意名真佛弟子
大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生
达摩难陀长老:佛教与政治
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
佛陀与波斯匿王的故事:若无常将至
体方法师:解脱之道讲记 a18 佛陀的思想
大安法师:弟子烦恼不断能够往生吗
大安法师:带业往生是否只带旧业不带新业
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
惟贤法师答:国学究竟包含哪几方面的内容,是否有糟粕,精华又是什么?
惟贤法师:怎样算是三宝弟子_三宝弟子的戒律有哪些
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:阎王老子的三封警告信
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
多伦多“千人素宴贺佛诞”哈珀致信赞佛陀精神
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
范古农答:佛在祇树给孤独园中说金刚经……弥陀经……及地藏经等。斯时是否涅槃。如已涅槃。此后又常住于何
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
佛陀六年苦行的前世因缘
阿弥陀佛圣诞,此大回向文,就是弟子今生所愿
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
梁乃崇:愿性之21:检验发愿是否达成
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
许智铭:谈佛陀的随宜方便教学法
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
回向为什么那么重要?你是否忽略了回向?
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