2020-07-18 佛学音乐
往生咒
佛教文化| 佛教的基本知识
大安法师:念佛时就是往生时
大安法师:如果你有信心,往生净土是极容易的
黄毅会见国内外佛教高僧
大安法师:怎样才能预知时至自在往生
大安法师:有关临终往生的两种说法该如何抉择
黄念祖:往生不是死亡,而是生命的开始《净修捷要报恩谈》延伸阅读
黄念祖居士:往生不是死亡的时候,而是生命的开始
王化坤居士念佛往生纪实
苍蝇往生文图
比丘尼念佛往生三例
惟传法师:助念能不能帮他安详往生?
预知时至佛接引往生示现度群萌
只要信愿真切 必定带业往生
“枉死”变“往生”
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
魏居士自在往生亲见记
晤恩、文备师徒双双往生
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
宣化上人:带业往生是什么?
72 我父亲因患了肺癌而往生,那是来自什么恶业?
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
大安法师:"往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担"。这是不是违背因
112 外公和外婆都很爱修功德,他们往生后去了什么地方...
92 当我母亲生病时,医生找不到病因,往生后才发现脑部...
大安法师:要趁身体强壮之时办往生大事
有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
月溪法师:月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出于何种经典?哪些祖师的开示?
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
大安法师:狐疑不信的人 最后能往生吗
大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生
达摩难陀长老:佛教与政治
大安法师:西方极乐世界四土界说以及如何往生到各土
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
读诵此16字经典,与读诵84000法藏 功德无异!
大安法师:往生净土是不是要念到清净心才能往生?
大安法师:弟子烦恼不断能够往生吗
既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢
大安法师:带业往生是否只带旧业不带新业
大安法师:以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛,决定往生
净宗法师:正定之业,亦即往生已定,平生业成
净宗法师:怎样得到往生功德
净宗法师:往生完全靠佛力,不是自己的道力(印祖法语)
往生感应
邪YIN的罪报(摘自经典)
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
梦中梦因果问答:爷爷和奶奶往生后都到了什么地方?..
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
传喜法师:普贤上师言教 往生法 五
佛教寺院中的19个法事活动
慧律法师:往生比丘第三之四
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
大势至菩萨说你造我形像兼修念佛我已接引你父亲往生净土
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯淫戒的十一经典罪过
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
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