2020-07-13 佛学视频
这两位得道高僧，别人不骂却专拿佛菩萨开涮
达照法师：超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师：佛教为什么非要用蜡烛来代表光明？
达照法师：超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师：超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
智谕法师：缘起法泛谈 三、十二因缘
悉达多太子与耶输陀罗王妃往世因缘
佛祖微笑之三因缘
佛教最感人的故事：戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师：何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
煮云法师：菩萨化身为贫女
煮云法师：肉身菩萨昙鸾大师
这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪（宣化上人）
宣化上人：我们学佛的人应该把家庭子女教育好
这两位菩萨，时时刻刻保护念〈大悲咒〉的人（宣化上人）
高明道老师：新年树木菩萨行
这位清华妈妈的教育方法真的太棒了
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
巨赞法师：为僧教育进一言
屠夫儿子的宿世因缘
守培法师：佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老：佛教与政治
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？
净土法门法师：因果教育，产生的作用不可思议
印光大师：何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？（186-188）
正果法师：人间佛教寄语
佛菩萨放生感应
一位明朝尚书与佛舍利的奇妙因缘！
佛说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受
海云继梦：生命教育面面观
宣化上人：如果这时候不教育孩子、帮助他，其性就会下流
海云继梦：罗汉/菩萨的定位
海云继梦：生命教育矫正人格人性
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”
宣化上人：菩萨是最注重孝道，孝顺父母、孝顺佛
寂静法师：最美的教育最简单
寂静法师：佛法与教育
体方法师：解脱之道讲记 a9 论因说因 佛法以因缘为立义大本
体方法师：解脱之道讲记 a26 十二因缘 第二项 行(业) 三 业的类别
大安法师：善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨！
体方法师：解脱之道讲记 b7 十二因缘 第九项 取
体方法师：解脱之道讲记 b8 十二因缘 第十项 有
大安法师：发菩提心的十大因缘 十
静波法师：为人心狠手辣会有什么后遗症？
被冤枉，原来有特殊的前世因缘
邪YIN因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪YIN真实因缘果报的案
梦参法师：我与弘一法师的因缘
梦参法师：受三皈依后要常观想佛菩萨放光照身
供佛菩萨感应
印中通授禅师悟道因缘
呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（186）用佛陀的智慧和慈悲来教育，用因果法门来劝导
蜈蚣转世为人 屠夫前生是猪
这样求佛菩萨叩头拜忏，用处不大
大安法师：戒律是佛教的寿命
地藏过去世的因缘
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
单单听见〈药王菩萨本事品〉，就得无量无边功德（宣化上人）
十、菩萨助我度家母
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
洪洙与支生 几番转世 如影随形
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
印光大师：只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
守财奴转世的“乞儿”
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
佛陀六年苦行的前世因缘
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
达真堪布：生起菩提心的五个因缘是什么？
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
果卿居士：喜鹊投胎来讨债
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
镇元子是地仙之祖，观音是菩萨之首，两人相比究竟谁更胜一筹？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
白玛多吉：让佛法走近生活：因缘和合
蔡日新：禅师们的悟道因缘（一）
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
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