2020-07-07 佛学视频
佛菩萨放生感应
鬼道众生的故事：宋定伯卖鬼
佛陀与波斯匿王的故事：若无常将至
道心退转时，必须看此故事
邪淫引申出的恶果（身边故事）
几则动物救人的故事
海云继梦：罗汉/菩萨的定位
鬼道众生的故事：赵泰地狱行
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”
宣化上人：菩萨是最注重孝道，孝顺父母、孝顺佛
大安法师：善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨！
梦参法师：受三皈依后要常观想佛菩萨放光照身
供佛菩萨感应
梦参法师：《济公传》中的因果故事
刺猬的故事
凡眼不识文殊菩萨
这样求佛菩萨叩头拜忏，用处不大
大安法师：戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
改短命为长寿故事两则
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
单单听见〈药王菩萨本事品〉，就得无量无边功德（宣化上人）
十、菩萨助我度家母
爆胎救命的故事
我的因果报应故事
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
纪晓岚说因果故事：祸由自召
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
新娘救山鹿的故事
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
五台山遇文殊的故事
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
启发人的一个佛理故事
佛教阿弥陀佛的感应故事
静蔼法师为法舍身的故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
一个真实的怪病缘起的因果故事
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
米亚的因果故事（感应）
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
陈义孝：佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
关于阿弥陀佛成佛的故事
文殊菩萨：无上的智慧
镇元子是地仙之祖，观音是菩萨之首，两人相比究竟谁更胜一筹？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
大悲咒出相图—精美高清版，值得收藏，便于修习
很温暖的故事：成全他人的圆满
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
姚卫群：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群：舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥：佛教如何看待吸烟
陈星桥：佛教的圣物－－舍利
香道微谈：佛教是从什么时候开始用香的？
陈红兵：建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天：中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽：禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨
孝亲尊师故事-修养篇
蔡惠明：武则天与佛教
近义法师：为求子发愿终身吃素，菩萨两度满愿赐子
梦参老和尚：地藏菩萨能令我们的善根不坏
梦参法师：为什么光念地藏菩萨圣号就特别灵验
洪修平：文化互动之果：中国佛教
潘桂明：佛教教育的几点意见
［释了幻］婚姻与佛法：菩萨乘的婚姻观
魏道儒：中国佛教的地位、命运与使命
方海权：讲因果故事二十三念佛扶贫，无疾而终身体发烟
郭元兴：中国佛教与医药
李志夫：试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
念大悲咒的感应故事
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
［释了幻］婚姻与佛法：佛教看宇宙
杀生恶报的故事
这四大名山是中国佛教圣地，是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
实用佛教十七：佛教徒的生涯规划
实用佛教十四：佛教徒的生活礼仪
心经
金刚经
大悲咒
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药师经
华严经
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无量寿经
观无量寿经
长阿含经
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