慧律法师:大佛顶首楞严经讲义 十八界本如来藏 妙真如性 第二

2020-07-04 慧律法师

二O一二年二月十七日观音佛七共修第五课

主讲:悟演法师

修行当下不得法,没有佛知,没有佛威,很难得到法义,更不用说储备福德资粮了。忘不了过去所学的种种,忘不了自己,我执是最大障碍。任何一个修行的人要忘却“我”,忘却这尘世中的“我”,趋入佛境,转心转境才是修行。修行当下不得法是无用的,浪费生命和时间。

修行要入法,用心入,不是用世俗的凡夫心.我们是佛子,佛陀座前的婴儿,要逐步长大成人。即佛说的道次第修行,这是一个漫长的过程,学习一定要勇猛精进。心情好时与心情不好时喝同一种茶感觉不一样,是因为心性变化。

保持欢喜自在去修法,才能相续,才能保持修行快乐。颠颠倒倒、来来去去不是修行。《心经》云“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”而我们还在造作增减、对错、爱恨。

所有修行的人面对佛陀、法本、僧团要打破自己创新自己。如何创新?修法以八正道为原则,不离三法印,只依四念处,依法不依人。

众生分别颠倒应如何修学?善财童子五十三参,是参究竟了才再拜师。参师学法譬如水泥调沙抹墙,第一遍没抹好,无论后来抹了几遍,终究会脱落。学法不应贪法,用清净心、恭敬心、菩提心,去学、去修、去证,才不会走偏。

邪教影响大,是因为学者没有清净思维,只贪自己感受。宗教是爱人爱己,不爱己怎爱人?每个人都有佛性,不爱自己这个佛,泥塑的佛怎能抱住?不是心外他求是心内证悟。

依师而行、道心不断、法路清晰、寂灭相继、相续而行、证悟佛性是修法法则。

一切是阿赖耶识种子的熏修。学佛是快乐的,不是人性的抹杀,不是找麻烦,是人性的升华、无上的智慧去面对人生的困惑灾难,(在俗谛而言即为具足一个良好的心态。)最终达到修证解脱。

学佛是给自己修福报,自己要开窍,没有人可以给你开窍。要不折不扣依法依行,绝不放逸,在自己因缘下去修圆满。佛法是圆满大法。藏传、南传、汉传佛教都是追求圆满、觉醒、快乐。俗谛而言即为做一个有智慧、有能量的人。自己做不好怎能帮助别人?口是心非在无意中背下因果。世间一切不出因缘因果。修学要如法,不放逸、不断离、不剥离。

(福建省福州市连江县丹阳宝林禅寺)

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