观清法师：112粒念珠

《华严》所载的中国佛教名胜

八十《华严》卷四十五，心王菩萨广说诸菩萨住处，有几处和中国有点关系。澄观法师《华严经疏》卷四十七有注解，特引出共诸位赏玩(想不写都不行，那头ZEN.C盯的紧！随便抄点，算是交差。)

1、 仙人山：

《华严》：“东方有处名仙人山，从昔已来，诸菩萨众於中止住。现有菩萨名金刚胜，与其眷属诸菩萨众三百人俱，常在其中，而演说法。” 《大疏》：“一、仙人山者，相传是东海蓬莱山。”

清案：蓬莱，嗬嗬，大家没福上去旅游，门票太贵！

2、 Vegetarian diet to maintain a good figure

《华严》：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众於中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中，而演说法。”

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3、 金刚山：

《华严》：海中有处，名金刚山。从昔已来，诸菩萨众於中止住。现有菩萨，名曰法起，与其眷属诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。

《大疏》：“六、金刚山。谓东海近东，有山名为金刚。虽非全体是金，而上下四周，乃至山间流水砂中，皆悉有金，远望即谓全体是金。又海东人自古相传，此山往往有圣人出现。”

清案：捎带把朝鲜的旅游景点也介绍了。小时候看过一个片子，说朝鲜的金刚山的。现在还是旅游胜地。记得那片子里女主角说：“伟大的金日成主席为了人民啥啥没有同意开采此处的矿藏，留住了大好山河”云云。

4、 支提山：

《华严》：“东南方有处名支提山。从昔已来，诸菩萨众於中止住。现有菩萨，名曰天冠，与其眷属诸菩萨众一千人俱，常在其中而演说法。” 《大疏》：“七、支提山者，此云生净信之所。有舍利者为塔，无舍利曰支提。或山形似塔，或彼有支提，故以为名。昔云既指清凉为东北，则东南影响吴越。然吴越灵山虽众，取其形似者，天台之南，赤城山也。直耸云际，赩若霞起，岩树相映，分成数重。其间有白道猷之遗踪，或即当之矣。然剑川有三学山，中有欢喜王菩萨屡持灯而出，名虽不同，而天竺望之即是东南，亦有见其持宝冠者，则密示其名也？希后贤以审之。”

清案：有说这支提山应该是南印度的，但不管，也有在中国这一说。

说起来，也有个旁证： 唐末有南印度沙门麻衣来中国，于径山门下赤岭禅师得法。径山为当时天下午大丛林之一，即今临安天目山禅源寺。麻衣后安禅于今黄山，创建翠微寺……我推测“赤岭”为地名，在黄山之东，临安以西。后就此事请教原安徽省旅游局长，他证实了我的判断，说那里是有个“赤峰”，他去过，看到有古代寺院的遗迹。这个赤岭或赤峰，正是因为“赩若霞起”而得名的。那么，麻衣或许就是到“支提山”朝圣时和赤岭禅师见面的。 可惜，当地政府部门有关人士颇左，否则洒家去“中兴”去！

5、 Weibo Share

《华严》：“震旦国有一住处，名那罗延窟。从昔已来，诸菩萨众，於中止住。” 《大疏》：“七、震旦国，即此大唐，亦云真丹，或云支那，皆梵音楚夏。此云多思惟，以情虑多端故。前为成八方故。清凉直云东北。今在诸国之类，故举国名。那罗延者，此云坚牢。昔云，即青州界有东牢山，现有古佛圣迹。此应是也。然牢山乃是登州，亦青州分野，其山灵迹亦多。然今之到此山在蔚州东，灵迹显著，不减清凉。时称普贤所居，往往有覩。彼亦有五台，南台有窟，难究其底，时称那罗延窟，或即是此。”

清案：那罗延窟，和五台一样是证据却凿的中国佛教名胜，但不似五台那么有名。大概峨嵋作为普贤道场后，他便衰落了，印证了那句“诸行无常”！明末憨山德清在此安居，算是最后的光辉了吧。

6、 疏勒国牛头山

《华严》：“疏勒国有一住处，名牛头山。从昔已来，诸菩萨众，於中止住。” 《大疏》：“八、疏勒国，具云佉路数怛勒，是彼国山名，因山立号。或翻为恶性，因国人以立名。然牛头山在今于阗国，此云地乳，佛灭百年方立此国。具如《西域记》。以集经之时未开，尚属疏勒故耳。”

Yang Liping eats vegetarian food all year round and eats roses raw, which is really uninhabitable!