2020-06-13 佛学视频
大安法师:戒律是佛教的寿命
雅安市天全县举行中华优秀传统文化进寺庙活动
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
具行和尚旷世传奇,真火焚身震惊世人
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
改短命为长寿故事两则
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
梦参老和尚:佛前供花,弥勒菩萨都说不尽他的福德
梦参老和尚:为什么信佛的多,感应的少
爆胎救命的故事
我的因果报应故事
梦参老和尚:修行的秘密藏在这三个字里
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
纪晓岚说因果故事:祸由自召
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
香道文化,传承中华民族的香文化
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
新娘救山鹿的故事
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教文化之转经筒
传喜法师:中国传统文化蕴含大道
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
进入中国价格高出一半,国人依然热捧,外来和尚真的好念经?
五台山遇文殊的故事
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
丑女与和尚
启发人的一个佛理故事
几近失传的中国传统文化艺术
佛教阿弥陀佛的感应故事
静蔼法师为法舍身的故事
广钦和尚:万缘牵扯割舍不下,百年万年还是在三界内
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
广钦和尚:烦恼就是修行的下手处
广钦和尚:高僧告诉你!说人是非本身就是一种恶念
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
广钦和尚:关于念佛与修行之精要开示
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
香道文化与心性提升的绝妙融合
一个真实的怪病缘起的因果故事
传统沉香香道养生文化再受青睐
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
虚云法师:虚云老和尚:最后的遗言—只有一字
自贡荣县佛文化灯会 巨型宝瓶灯组将申请吉尼斯世界纪录
中国香文化简史
米亚的因果故事(感应)
以香会友传播香道文化
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉:超越了宗教的佛教
很温暖的故事:成全他人的圆满
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
梦参老和尚:日常生活的发心与行道
梦参老和尚:把财色关过了,修学佛法才算入门
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
梦参老和尚:《地藏经》的修行方法
梦参老和尚:在业障重的时候,应先读诵大乘经典
梦参老和尚:对治众生的「十恶轮」
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
梦参老和尚:四篇开示,救世度人最有力!
孝亲尊师故事-修养篇
梦参老和尚:懂得随缘,你就不苦
梦参老和尚:讲《金刚经》【第二天】
梦参老和尚:读完了经,一定要回向
梦参老和尚:业障重时先读诵大乘多看佛经,很多护法加持你!
梦参老和尚:佛前供养一朵花的功德,你知道有多大吗?
蔡惠明:武则天与佛教
梦参老和尚:地藏菩萨能令我们的善根不坏
梦参老和尚:为什么修道人会着魔?
洪修平:文化互动之果:中国佛教
海南省沉香文化协会成立 将建香文化博物馆
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
方海权:讲因果故事二十三念佛扶贫,无疾而终身体发烟
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
念大悲咒的感应故事
看古人如何示范“香道”与“香文化”
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
[释了幻]婚姻与佛法:佛教看宇宙
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
汉传法师
证严法师
济群法师
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