2020-06-11 佛学视频
宣化上人:为什么弟子今生不能早遇到师父
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
宣化上人:喝酒是颠倒,为什么抽烟更颠倒?
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
宣化上人:为什么阿弥陀佛的国土叫“极乐世界”?
达摩难陀长老:佛教与政治
宏圆法师:为什么有人做善事却得不到回报
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
印光法师:何为因果?修净土者为什么要提倡因果?(180-183)
正果法师:人间佛教寄语
既然念一个等于念一切,为什么还要念那么多咒语呢?
核桃为什么会“缩小”
宣化上人:如果这时候不教育孩子、帮助他,其性就会下流
宣化上人:我们生在世界上,为什么没有神通?
宣化上人:人为什么一天比一天老?因为心各处驰逐
宣化上人:修道人为什么不能有情爱的思想
世界上,为什么有穷的人?为什么有富的人?(宣化上人)
寂静法师:婚姻的缘份是注定的吗_为什么婚姻总会有问题矛盾?
中国香文化从春秋至汉魏时期的发展
SY为什么非常损害事业和学业
对于习气很重的师兄,请问如何帮助他们?
本焕法师:为什么要念阿弥陀佛_为什么都念阿弥陀佛
喝醋帮助减肥
净土法门法师:十善业道帮助你得清净
为什么我会在牌桌上出生
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
佛祖啊!你为什么不帮我
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
净慧法师:为什么说要转变命运只有先转变自己?
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
十七世大宝法王:为什么我不吃肉
黄念祖:为什么称《无量寿经》为净宗第一经?
梦参老和尚:为什么信佛的多,感应的少
为什么忍辱即智慧?
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
贪官拜佛,为什么不灵?
道证法师:为什么有些人念佛没有效果呢?
素食新说:为什么吃素食血质特别健康呢?
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
宣化上人:人在命终时,为什么要请僧人或亲友来助念?
逝去的亲人很少会出现在梦里,为什么?
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
你为什么活得那么累?
弘一法师:为什么药师法门既维持世法又能速证菩提
梦中梦因果问答:为什么我父亲这么疼爱母亲,对她言听计从?
学佛为什么不能攀缘?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
为什么用金刚来比喻般若妙慧?
白玛多吉:超越了宗教的佛教
闻香:香道发展的关键所在
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
刘余莉:克勤克俭使事业发展壮大
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨?(宣化上人)
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
姚卫群:佛性观念的形成和主要发展线索
陈星桥:佛教如何看待吸烟
我们为什么要受戒?
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
梦参法师:为什么光念地藏菩萨圣号就特别灵验
梦参老和尚:为什么修道人会着魔?
美国妇产科医学杂志:素食对缓解妇女痛经有帮助
洪修平:文化互动之果:中国佛教
回向为什么那么重要?你是否忽略了回向?
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
为什么不能吃动物,但可以吃植物?
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
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