2020-05-21 佛学视频
净空法师:佛就在那里,为何有人就不见呢?
智谕法师:修学佛法要求解脱味
演培法师:佛法的因果论
人生的三道门,您跨过去了吗
倓虚法师:佛法不是迷信学佛才能破除迷信
父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法
东初法师:佛法真精神
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
如何判断印度紫檀木的价格是否合理?
沉香的药用价值
什么是沉香山子?沉香山子的历史与价值
月溪法师:月溪禅师答:因何佛法先后?
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
大安法师:学佛需要有正知见
达摩难陀长老:佛教与政治
古往今来沉香价值判断标准存在差异化
大安法师:初学者应该上哪一类课程才能够多了解佛法?
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四、佛学与人生之关系
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
明旸法师:佛法概要·第六章 禅宗史话
正果法师:人间佛教寄语
沉香不可忽视的养生价值
净土法门法师:你每天批评,就显示你的心不清净,你对于佛法修学毫不得力
珍惜得越多,幸福就越多
合香和沉香原料一样 也有收藏价值
拾叁悦沉香:如何判断沉香木雕件的价值?
海云继梦:生命教育面面观
宣化上人:《楞严咒》是天地间一切众生生命的本源
宣化上人:我们明不明白佛法之关键在此
海云继梦:生命教育矫正人格人性
海云继梦:七菩提分作生命定位
海云继梦:生命故乡的召唤
海云继梦:不用大脑vs生命思惟
寂静法师:生命的含义_生命的意义在于什么_怎么去明确生命的意义?
寂静法师:转化的方法就是佛法,要用心好好学习佛法
寂静法师:生命中遇到无能为力的事怎么办_如何面对生命中无能为力的事?
寂静法师:让人生顺利的四大法宝
读佛法的感应
寂静法师:佛法与教育
体方法师:解脱之道讲记 a9 论因说因 佛法以因缘为立义大本
体方法师:杂阿含经选集 七、佛法之必然功效-人人成就
邪淫导致强迫症,幸亏遇到佛法逐渐好转
如何评估沉香木雕的价值
惟贤法师:佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益?
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:我们人生在世,为谁辛苦为谁忙?忙得有意义吗?
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
净慧法师:觉悟人生,奉献人生
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
佛法心要
十七世大宝法王:修持药师佛法的功德利益
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
这些话你听进心里,就可以改变你的人生
证严法师:人我是非的判断
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
道证法师:什么是‘皈命\’?皈命就是倾出全部的生命!
济群法师:佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(3)
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
济群法师:佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(3)
济群法师:佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(2)
济群法师:佛教徒人生态度——悲观乎?乐观乎?(1)
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
传喜法师:珍惜无常生命,提倡健康素食
人生的际遇
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
传喜法师:佛法不仅仅是一种学问
佛教寺院中的19个法事活动
海涛法师:转变心念,让佛法入心
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
第十五节 佛法才是最好的法律
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
邪淫几乎让我的人生成为一片废墟,佛法让我重获新生
将心灵融入世界,用心去感受生命
陈永革:现代知识处境下的佛法信仰
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
玄奘精神 第58节:第九章 人生无常,唯有把握当下(1)
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
白玛多吉:让佛法走近生活:因缘和合
细看沉香的医学药用价值 可治疗多种疾病
黄威南:如何介绍佛法给亲友?
用菩提心判断道相是功德还是着魔
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教名词
传喜法师
常福法师
信愿法师
佛教知识