2020-05-20 佛学视频
四川的峨眉山,中国“四大佛教名山”之一,世界文化与自然双重遗产!
邪淫
香隆立嘉措仁波切:远离痛苦的方法
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
邪淫损福折寿
邪淫损毁财运——我的求财感应
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
邪淫折福损寿,命中有在大的福报,也会被邪淫折损的一干二净
宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好
这位清华妈妈的教育方法真的太棒了
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
巨赞法师:为僧教育进一言
高级佛学院开展结对互学互助 党内外共同深入学习“7·26”重要讲话精神
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(10)
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(12)
达摩难陀长老:佛教与政治
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(21)
近代第一高僧,活到120岁,圆寂时留下一字遗言,令人反思
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
净土法门法师:因果教育,产生的作用不可思议
邪淫悔过向善的福报实例
正果法师:人间佛教寄语
智者大师:方等秘法具六缘第一
邪淫念头与人的祸福报应
邪淫忏悔录:不恶语伤人,努力突破自己
净土法门法师法语:什么最重要,清净心最重要
邪淫心消福极大果报惨烈
邪淫引申出的恶果(身边故事)
邪淫影响子女,杀生报应迅速!
快乐和痛苦都不是永恒的
海云继梦:生命教育面面观
宣化上人:如果这时候不教育孩子、帮助他,其性就会下流
海云继梦:生命教育矫正人格人性
法无高下,门门第一
邪淫带给你最大的痛苦就是求不得!
寂静法师:最美的教育最简单
寂静法师:佛法与教育
邪淫导致强迫症,幸亏遇到佛法逐渐好转
梦参法师:人身的尊贵与痛苦
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
邪淫对健康是大损害
邪淫对婚姻的巨大危害
邪淫家庭的一些共有现象,一人作恶全家遭殃!阿弥陀佛,回头是岸
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
沉香种植成功的几个重要因素
快速救护自他众生脱离轮回痛苦的唯一窍诀
邪淫好色换来老婆外遇
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
邪淫堕胎不孝父母对佛菩萨妄语不会有好的人生
邪淫堕胎不单单本人有果报,全家也跟着倒霉
邪淫因果论
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
济群法师:第一大愿:礼敬诸佛
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
邪淫后真是报应连连(总结会产生的50个恶报)
邪淫后的各种恶缘
邪淫和杀生的果报太可怕了
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
邪淫史总结及邪淫报应
邪淫后人体正能量圈就会消失的的原因
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
海涛法师:修行的第一要件就是转念,修行人必须皈依佛法僧三宝,深信因果业报,培养利他心
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
邪淫几乎让我的人生成为一片废墟,佛法让我重获新生
邪淫共业极易感召家人得祸
真正的力量,如同流水一般沉静
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
曾琦云:感受般若的力量
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
刘余莉:经过层层考察后才能将人才用到重要的位置
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
汉传法师
净界法师
藏传法师
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