南怀瑾:憨山大师入定境界!

2020-04-13 佛学视频

国学为什么南怀瑾大师警示年轻人不要去钻研佛学与易经

2024-02-04 21:56
本站主题以弘扬中华国学文化为主,内容仅供参考学习交流并不代表本站观念,如无意中侵犯您的权益请来信告知,本站会立即屏蔽或根据要求修改或删除处理,联系邮箱 amituofo7@vip.qq.com

评论问答

相关阅读

僧宝论26、禅宗六祖大师 (第五章 法门龙象 人天师表 之五) 僧宝论26、禅宗六祖大师 (第五章 法门龙象 人天师表 之五)

六祖慧能大师与神秀大师为何合称南能北秀 六祖慧能大师与神秀大师为何合称南能北秀

净土宗四祖法照大师 净土宗四祖法照大师

净土宗十祖截流大师 净土宗十祖截流大师

佛陀弟子大迦叶在王舍城西南的鸡足山入定50亿年等待弥勒佛 佛陀弟子大迦叶在王舍城西南的鸡足山入定50亿年等待弥勒佛

17 我双亲逝世后去了什么境界?情况如何? 17 我双亲逝世后去了什么境界?情况如何?

“玩”“美”“钱”“佛” 手串盘玩的四个境界 “玩”“美”“钱”“佛” 手串盘玩的四个境界

被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾 被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾

净因法师:诸佛境界是否存在差别? 净因法师:诸佛境界是否存在差别?

智谕法师:文殊师利所说不思议佛境界经释义 智谕法师:文殊师利所说不思议佛境界经释义

憨山大师——寺庙启蒙 憨山大师——寺庙启蒙

憨山大师——平阳赋诗 憨山大师——平阳赋诗

煮云法师:缘会大师逃封国师 煮云法师:缘会大师逃封国师

煮云法师:肉身菩萨昙鸾大师 煮云法师:肉身菩萨昙鸾大师

月溪法师:月溪禅师答:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭,名为入定,是何道理? 月溪法师:月溪禅师答:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭,名为入定,是何道理?

月溪法师:月溪禅师答:不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何? 月溪法师:月溪禅师答:不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何?

月溪法师:月溪禅师答:所问的都非佛性,究竟是什么境界? 月溪法师:月溪禅师答:所问的都非佛性,究竟是什么境界?

谛闲法师:谛闲大师遗集 第五编 谛公老法师 年谱 谛闲法师:谛闲大师遗集 第五编 谛公老法师 年谱

谛闲法师:方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏 谛闲法师:方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 四、为甚么要吃素 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 四、为甚么要吃素

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 一五、正信佛教徒应有的认识 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 一五、正信佛教徒应有的认识

达真堪布:无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒 达真堪布:无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二七、怎样做一个真正的佛教徒 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二七、怎样做一个真正的佛教徒

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一○、救国研究 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一○、救国研究

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 八、以逻辑的规则来检讨言论之正谬 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 八、以逻辑的规则来检讨言论之正谬

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四、佛学与人生之关系 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四、佛学与人生之关系

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三一、因果的研究 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三一、因果的研究

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 三○、《心经》的要义 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 三○、《心经》的要义

慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 八、禅宗胜义 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 八、禅宗胜义

道源法师:坐禅有点境界就敢说“无我”? 道源法师:坐禅有点境界就敢说“无我”?

如何在心中生起大乘境界 如何在心中生起大乘境界

宗密大师:禅源诸诠集都序 宗密大师:禅源诸诠集都序

宗密大师:注华严法界观门 宗密大师:注华严法界观门

宗密大师:圆觉经大疏释义钞卷第五 宗密大师:圆觉经大疏释义钞卷第五

宗密大师:圆觉经略疏之钞卷第九 宗密大师:圆觉经略疏之钞卷第九

善导大师:慧净法师:真正的大师,一句话,把你说死,再一句,让你永生 善导大师:慧净法师:真正的大师,一句话,把你说死,再一句,让你永生

慧远大师:观无量寿经义疏 慧远大师:观无量寿经义疏

慧远大师:慧远法师简介_慧远大师个人资料 慧远大师:慧远法师简介_慧远大师个人资料

法藏大师:华严经旨归 法藏大师:华严经旨归

智者大师:方等秘法具六缘第一 智者大师:方等秘法具六缘第一

智者大师:五方便念佛门 智者大师:五方便念佛门

智者大师:金刚般若经疏 智者大师:金刚般若经疏

法藏大师:华严经明法品内立三宝章 法藏大师:华严经明法品内立三宝章

智者大师简介_智者大师个人资料 智者大师简介_智者大师个人资料

智者大师:摩诃止观卷第六上 智者大师:摩诃止观卷第六上

智者大师:仁王护国般若经疏卷第四 智者大师:仁王护国般若经疏卷第四

智者大师:金光明经文句卷第二 智者大师:金光明经文句卷第二

智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第六 智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第六

智者大师:达照法师:智者大师说的度众生的三个锦囊妙计 智者大师:达照法师:智者大师说的度众生的三个锦囊妙计

智者大师:摩诃止观卷第十上 智者大师:摩诃止观卷第十上

憨山大师开悟前后的三次梦境 憨山大师开悟前后的三次梦境

憨山大师:楞严经悬镜 憨山大师:楞严经悬镜

蕅益大师净土选集—答问-1.答卓左车弥陀疏钞三十二问(原问附) 蕅益大师净土选集—答问-1.答卓左车弥陀疏钞三十二问(原问附)

蕅益大师净土选集—答问-3.答元赓问 蕅益大师净土选集—答问-3.答元赓问

憨山大师:曹溪四时咏 憨山大师:曹溪四时咏

憨山大师:老子道德经憨山注 憨山大师:老子道德经憨山注

憨山大师:醒世歌简释 憨山大师:醒世歌简释

憨山大师:《金刚决疑》 憨山大师:《金刚决疑》

憨山大师:自称禅净双修者,实则是无禅无净土 憨山大师:自称禅净双修者,实则是无禅无净土

憨山大师示持准提咒 憨山大师示持准提咒

憨山大师:金刚决疑 憨山大师:金刚决疑

憨山大师:参学悟道记 憨山大师:参学悟道记

憨山大师:劝念佛人 憨山大师:劝念佛人

憨山大师 :天堂与地狱皆不外于心 憨山大师 :天堂与地狱皆不外于心

虚云老和尚入定十八天不吃不喝震撼山中同修 虚云老和尚入定十八天不吃不喝震撼山中同修

本焕法师:什么是开悟_开悟之后的境界是什么样的? 本焕法师:什么是开悟_开悟之后的境界是什么样的?

净土法门法师:这个境界里头,心是清净寂灭,生无量智慧、无量德能 净土法门法师:这个境界里头,心是清净寂灭,生无量智慧、无量德能

宣化上人:这个考验非常地厉害,如果招架不住,就随境界转了 宣化上人:这个考验非常地厉害,如果招架不住,就随境界转了

大师们的另类长寿灌顶 大师们的另类长寿灌顶

星云大师:星云大师解“贪官拜佛” 星云大师:星云大师解“贪官拜佛”

莲池大师:净土疑辨_净土疑辩 莲池大师:净土疑辨_净土疑辩

莲池大师:历代祖师,皆因参禅得悟。念佛亦有悟否? 莲池大师:历代祖师,皆因参禅得悟。念佛亦有悟否?

莲池大师:阿弥陀经疏钞问辩 莲池大师:阿弥陀经疏钞问辩

莲池大师:直道录 莲池大师:直道录

莲池大师:见僧过 莲池大师:见僧过

莲池大师:莲池大师自知录 莲池大师:莲池大师自知录

莲池大师:佛遗教经论疏节要 莲池大师:佛遗教经论疏节要

莲池大师:暗将鳖放生 患病来报恩 莲池大师:暗将鳖放生 患病来报恩

莲池大师:毛宝以放龟免溺 莲池大师:毛宝以放龟免溺

莲池大师:悲猿下泪 莲池大师:悲猿下泪

香道与茶道要怎样结合才能达到最高境界? 香道与茶道要怎样结合才能达到最高境界?

慧能大师简介_六祖慧能个人资料 慧能大师简介_六祖慧能个人资料

丰子恺:对太虚大师抱歉 丰子恺:对太虚大师抱歉

宣化上人:诵持和讲解《法华经》的境界更是不可思议 宣化上人:诵持和讲解《法华经》的境界更是不可思议

达真堪布:境界越高,取舍因果越细 达真堪布:境界越高,取舍因果越细

宣化上人:私欲若不断,无论你有什么境界,也都是皮毛 宣化上人:私欲若不断,无论你有什么境界,也都是皮毛

星云大师:善有善报,恶有恶报,不愁不报,时辰未到 星云大师:善有善报,恶有恶报,不愁不报,时辰未到

邬金第二佛陀、阿底峡尊者、宗喀巴大师三者是同一位上师。【法王如意宝】 邬金第二佛陀、阿底峡尊者、宗喀巴大师三者是同一位上师。【法王如意宝】

“空”是什么空,“空”的境界 “空”是什么空,“空”的境界

耕云大师:持《金刚经》得定要诀 耕云大师:持《金刚经》得定要诀

江味农:念佛功夫的境界与层次 江味农:念佛功夫的境界与层次

毛凌云:念佛法要(宋普照中峰明本大师三时系念佛事节要) 毛凌云:念佛法要(宋普照中峰明本大师三时系念佛事节要)

毛凌云:念佛法要(民国卓三谛闲古虚大师语录节要) 毛凌云:念佛法要(民国卓三谛闲古虚大师语录节要)

吕有祥:太虚大师对佛教平等观的阐发 吕有祥:太虚大师对佛教平等观的阐发

吴汝钧:天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 一、心的幻化性格与造业问题 吴汝钧:天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 一、心的幻化性格与造业问题

净土法门法语:如果境界现前,喜怒哀乐、七情五欲就现前的话,那他的功夫可以说完全没有 净土法门法语:如果境界现前,喜怒哀乐、七情五欲就现前的话,那他的功夫可以说完全没有

净土法门法语:认真去断恶修善,你才能够契入境界,才能法喜充满 净土法门法语:认真去断恶修善,你才能够契入境界,才能法喜充满

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制