2020-03-17 佛学视频
念佛
大安法师的念佛经验
大安法师:弟子烦恼不断能够往生吗
既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢
大安法师:带业往生是否只带旧业不带新业
大安法师:念佛越精勤 你的莲花就越灿烂
大安法师:以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛,决定往生
净宗法师:念佛妈妈,越老越值钱
净宗法师:正定之业,亦即往生已定,平生业成
净宗法师:怎样得到往生功德
净宗法师:往生完全靠佛力,不是自己的道力(印祖法语)
净宗法师:所出念佛,犹如莲花
净宗法师:念佛胜易 第八章 四种感应 四种救度
净宗法师:唯说念佛 正讲 第十条「诸佛护念」之文
净宗法师:唯说念佛 正讲 第六条「弥陀本愿」之文
净宗法师:唯说念佛 正讲 第十五条「具足三心」之文
长期念佛的感应
印光大师:印祖是如何劝念佛人深信因果,求生极乐的?(201-202)
往生感应
梦参法师:《济公传》中的因果故事
刺猬的故事
惟贤法师:学习唯识对净土宗念佛之人的现实指导意义
念佛求婚姻感应
本焕法师:念佛比较好,还是参禅?
本焕法师:念佛人临终时要注意什么?
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
改短命为长寿故事两则
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
念佛久了会有感应么
圣严法师:禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧门下选例四则
黄念祖:任它妄想纷飞,听我念佛分明
黄念祖老居士:三世因果,忏罪念佛
爆胎救命的故事
我的因果报应故事
道证法师:念佛念的到底是不是佛?
道证法师:念佛才是全靠佛力当生即得横超三界
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
道证法师:念佛不怕阴鬼
道证法师:为什么有些人念佛没有效果呢?
纪晓岚说因果故事:祸由自召
道证法师:不是我在念佛,是佛在念我
梦中梦因果问答:爷爷和奶奶往生后都到了什么地方?..
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
新娘救山鹿的故事
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
传喜法师:普贤上师言教 往生法 五
佛教寺院中的19个法事活动
五台山遇文殊的故事
慧律法师:往生比丘第三之四
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
启发人的一个佛理故事
佛教阿弥陀佛的感应故事
静蔼法师为法舍身的故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
广钦和尚:关于念佛与修行之精要开示
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
一个真实的怪病缘起的因果故事
信愿法师:彭楚才念佛消打鸭现报业
印光大师:孝子修成不坏身,欲免轮回当念佛
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
印光大师:南亭法师请开示,印公主张唯念佛
莲池大师:历代祖师,皆因参禅得悟。念佛亦有悟否?
米亚的因果故事(感应)
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
许止净:许止净居士家念佛脱离匪难
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 四十五 菩萨往生
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉:超越了宗教的佛教
黄威南:小猫坐着念佛
很温暖的故事:成全他人的圆满
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
一心念佛求生西方即是无上法门更无他说
大势至菩萨说你造我形像兼修念佛我已接引你父亲往生净土
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
王化坤女居士念佛往生纪实
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
孝亲尊师故事-修养篇
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教故事:净土大德故事
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