2020-03-11 佛学视频
素食
邪淫家庭的一些共有现象，一人作恶全家遭殃！阿弥陀佛，回头是岸
净土法门法师：这个斋，主要就是清净心，把斋都看作素食是错误的
本焕法师：为什么要念阿弥陀佛_为什么都念阿弥陀佛
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第八愿：皆得知他心念）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第十三愿：寿命同佛永久）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第二愿：不复更生恶道）
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿（第三十九愿：受乐同于漏尽）
大安法师：戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
黄念祖：到处是阿弥陀佛的法身
素食降低高血压效果好
诚心放生有感应
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
素食 一次味觉的健康之旅
素食网站大集合(含素宝宝素妈咪博客）
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
香薰师唐欣演讲素食与养生
素食新说：为什么吃素食血质特别健康呢？
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
印光大师：只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
吃素的十大好处
传喜法师：珍惜无常生命,提倡健康素食
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
放生后
阿弥陀佛圣诞，此大回向文，就是弟子今生所愿
素食利益：俄科学家发现人体酸碱调节蛋白
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
念阿弥陀佛身体感应
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
排除体内12种毒素 素食让你不会老
莲池大师：暗将鳖放生 患病来报恩
素食窗口开进南大食堂 两菜一汤仅需4块8
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
“念阿弥陀佛，愿生极乐者”，“二十五菩萨，拥护行者。”
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉：超越了宗教的佛教
念诵阿弥陀佛的感应
厦门团购风向标 素食自助餐跻身人气榜
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
合理素食的“十字口诀
素食营养：对抗氧化剂的过度渲染
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
姚卫群：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群：舍利、佛塔与佛教思想
侨建御溪谷特色之旅：有机素食活动受追捧
素食者的社会责任与宣传素食的正确态度和角度
陈星桥：佛教如何看待吸烟
陈星桥：佛教的圣物－－舍利
香道微谈：佛教是从什么时候开始用香的？
陈红兵：建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天：中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽：禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨
素食健康：冬日素食营养须知
蔡惠明：武则天与佛教
美国妇产科医学杂志：素食对缓解妇女痛经有帮助
洪修平：文化互动之果：中国佛教
潘桂明：佛教教育的几点意见
魏道儒：中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴：中国佛教与医药
李志夫：试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
［释了幻］婚姻与佛法：佛教看宇宙
这四大名山是中国佛教圣地，是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
名模Cara G.身体彩绘半裸出镜拍全新素食广告（图）
实用佛教十七：佛教徒的生涯规划
实用佛教十四：佛教徒的生活礼仪
荣县大佛文化旅游节举办素食厨艺大赛（图）
念诵药师咒的好处
推中英教育和佛教文化双向交流
“盛世佛光—汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物展”在山东博物馆开幕
关公在佛教中之地位如何
寺院是文化之载体 佛教不只是信仰
菩萨说若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志即得往生
中国文化复兴佛教当担大任
冯培德：佛教过分学术化的隐忧
促进佛教为新农村文化建设服务的几点思考！
佛教如何助力新农村文化建设?我有几点思考
陈坚：佛教解脱论意义上的“善恶”观念
高振农：关于佛教研究方法论的几个问题
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