2020-03-11 佛学视频
内心“阴暗”的人,往往有这四种行为,早发现早远离
阿含经
净土法门法师法语:自性清净心里没有祸福、善恶、因果
鬼道众生的故事:宋定伯卖鬼
达真堪布:面对,转变和超越因果
佛陀与波斯匿王的故事:若无常将至
道心退转时,必须看此故事
邪淫引申出的恶果(身边故事)
几则动物救人的故事
鬼道众生的故事:赵泰地狱行
无情因果有情天
爱情因果:痴情的摩邓女
邪YIN因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪YIN真实因缘果报的案
不义之财君莫得:从老三过山车一般富豪生活,看因果昭彰之理
印光大师:印祖是如何劝念佛人深信因果,求生极乐的?(201-202)
梦参法师:《济公传》中的因果故事
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
梦参法师:末法时代培养善根 相信因果努力参禅
刺猬的故事
令人深省的因果
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
改短命为长寿故事两则
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
爆胎救命的故事
我的因果报应故事
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
黄柏霖:强夺他人财产,因果巧报丢功名
用微信也有善恶因果,微而有信能培福增慧
因果业报:祖辈有德,福泽子孙的历史实例佐证
纪晓岚说因果故事:祸由自召
梦中梦因果问答:爷爷和奶奶往生后都到了什么地方?..
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
新娘救山鹿的故事
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
深信因果断恶修善
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
海涛法师:从深信因果到迈向慈悲
五台山遇文殊的故事
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
启发人的一个佛理故事
佛教阿弥陀佛的感应故事
静蔼法师为法舍身的故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
一个真实的怪病缘起的因果故事
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
因果观念与社会底线
催眠前世今生:几个明显的因果案例
世间因果,有时肉眼是看不到的
因果是会绕回来的
梦中梦因果问答:为什么我父亲这么疼爱母亲,对她言听计从?
呷绒多吉上师:开示连载(108)人人都需要的因果正见
米亚的因果故事(感应)
益西彭措堪布:以公案说明邪YIN因果
YIN心重的现世因果:召感喜YIN精怪
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
关于阿弥陀佛成佛的故事
白玛多吉:超越了宗教的佛教
很温暖的故事:成全他人的圆满
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
达真堪布:境界越高,取舍因果越细
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
犯邪淫之恶报故事四则
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
孝亲尊师故事-修养篇
鹦鹉念佛往生
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
因果不虚:日本老兵当年杀人如麻如今全家死于非命
因果立刻现报的证明
益西彭措堪布:因果业报是这样转化的!
因果是不会有差错的
潘桂明:佛教教育的几点意见
学佛必知的八项因果定律
风水的力量大?还是因果的力量大?
业报和因果:斩断尘缘得解脱
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命
方海权:讲因果故事二十三念佛扶贫,无疾而终身体发烟
呷绒多吉上师:开示连载(186)有因果正见,人生才会过得有意义
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
素食名人
佛学入门
净土往生故事
佛教故事:480位禅宗大德悟道因缘
汉传人物
其他文章