2020-03-09 佛学视频
开示
佛教文化| 佛教的基本知识
黄毅会见国内外佛教高僧
两岸红十字组织将共商援建台湾灾区项目
佛源法师:佛源禅师禅七开示 次七第二日
慈法法师:药师佛十二大愿开示 一、珍重自己当下当念成就的圣因圣缘
龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示
黄柏霖:印祖关于邪淫的开示
惟传法师:四念处禅修开示 十一、明心与明觉「动」
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
宣化上人:念南无阿弥陀佛是万法王
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
达真堪布:为什么不信因果呢?就是因为我们没有智慧 2018观音法会开示(二)
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
虚云老和尚:办道的先决条件 深信因果 方便开示(10)禅堂开示1
虚云老和尚——宣化上人开示
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
月溪法师:月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出于何种经典?哪些祖师的开示?
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:佛教与政治
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
慈舟法师:慈舟大师开示录之圆瑛老法师序
世尊开示:长寿王行忍辱
宣化上人:对阴灵和堕胎的开示
大安法师在江西省杂文学会精英拜访会上的开示
体光法师:体光老和尚 开示十一
体光法师:体光老和尚 开示二十三
本焕法师:本焕长老经堂开示
本焕法师:2002年深圳信德图书馆开示
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:开示问答 1 广开如意门
妙莲法师:开示问答 3 启发般若慧
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
净慧法师:无门之门——禅堂开示
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
大宝法王2015羊年新年祝福
十七世大宝法王在药师佛灌顶法会上的开示
大宝法王:佛与众生之别
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
传喜法师:《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》开示(二)
传喜法师:《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》开示(四)
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
真禅法师:地藏菩萨圣诞法会开示
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
广钦和尚:关于念佛与修行之精要开示
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
印光大师净土开示84题(七)
佛教因果论
第五章 沙利子的开示
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
印光大师:黄涵之夫人病逝,师开示助念法则
印光大师:南亭法师请开示,印公主张唯念佛
呷绒多吉上师:开示连载(108)人人都需要的因果正见
达摩祖师:达摩祖师开示和偈子
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛经中关于居士应该远离YIN女(JN)的开示
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
宣化上人的100条珍贵修行开示
黄柏霖:老法师对情执的开示
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
梦参老和尚:四篇开示,救世度人最有力!
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
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