2016-11-03 藏传法师
佛法的经典告诉我们,当对空性有所领悟时,自性为有的幻觉就会减弱,但这不会是在单一简短的领悟之后就能产生。如果你没有成就专一的禅定〔也就是心的宁静安住〕,你不能只用空性的理解来根除自性为有的幻觉。你需要一再地应用分析,透过专注的禅定,你的心变得坚强、深沉、稳定,能够在空性中专注,如此能够逐渐减弱对实相错觉较为粗糙的层面。
这就是为什么佛陀的经典与下三部瑜伽,都说内观〔智慧〕的先决条件就是宁静安住〔专注的禅定〕。宁静安住中所用的稳定禅定,以及内观中所用的分析性禅定,在禅定的对象上没有什么区别。这两者的差异在于,从宁静安住的状态中观察空性需要身心柔软,此柔软是经由对空性做稳定禅定而来,然而在内观中观察空性需要身心更为柔软,这是由对空性做分析禅定而来。
虽然把空性做为对象可以达到宁静的安住,但这是针对那些已经了解空性的修行者而言。通常,修行者首先要成就专一的禅定,然后透过理性分析而得到空性见解。
2024-02-04 21:57
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