看到这个题目，也许很多人会产生疑问，因为我们能知道，《华严经》有云：“信为道源功德母，长养一切诸善法。”学佛过程中信奉是非常重要的，难道不应该听完即信吗？其实啊，信还是要信的，但是信的过程需要剖析、分别一下。
信为道源功德母 长养一切诸善法
在说佛法之前，我们先说点世间法的例子。最近，微信朋友圈传播很多链接，说无籽葡萄和无籽西瓜是抹了避孕药的，吃了会导致不孕。其实，这是常识的不足，学过高中生物的都应该知道，葡萄和西瓜的无籽是因为用了一点植物生长调节剂和杂交筛选的结果，无籽对植物来说就是不孕了，但那是人们为了方便食用而故意培育出来的品种，跟人类用的激素避孕药根本就是风马牛不相及。微信群里还大连转发一个香蕉泡药水的视频，其实那是催熟。香蕉本身很难以成熟，而一旦成熟就特别容易腐烂，所以，催熟成了香蕉产业链中必不可少的一个环节，催熟用的乙烯利在浓度合适的情况下对人体是无害的，水果在成熟过程中自身也会产生乙烯。就是这么稍微思索便可以分辨的谣言，导致了很多人不敢吃水果，也使得很多果农产生了巨大的损失，后来证实，这是竞争者的诡计，套路很深啊！
信的过程需要剖析 辨别（资料图图源网络）
很多事情不能听闻就立即相信，因为不一定是真的，所以得判断一下再作决定。世间法如此，佛法也是如此，当真假莫辨的时候，谨慎一点比盲目信仰要好的多。很多邪命外道，都喜欢假借佛法招摇撞骗，伎俩低劣的还好分辨，恰恰是一些高明的骗子，他们大部分宣扬的都是佛法，只掺杂了一丁点邪法，这就很具有迷惑性了。很多人也许不以为然，大部分都是佛法，掺杂一点点邪术应该危害也不会太大吧。恰恰相反，这种危害性更大。举个例子，如果一杯牛奶里面滴上一滴毒药，毒药只是那么千分之一，可是却足以致命，那么这杯牛奶还能喝吗？如果是一瓶毒药，我们知道有毒，都不会去碰，但就是因为里面大部分是牛奶，使得很多人放松警惕，未加分别就喝了下去，毁坏了自己的法身慧命。所以说，对于佛法也不应该听闻立即就信奉，而要善加甄别。
对于佛法不应该听闻立即就信奉 要善加甄别
《大智度论》云：“佛法大海，信为能入，智为能度。”我们想要得度，必然要先能入才行，信是得度的基础，但是要想真正能够得度，还是要靠智慧的。修行佛法者有两种类型，一种是随信行，一种是随法行。所谓“随信行”，就是从别人处听闻到佛法，不加分别就信仰，而且随之修行，这种是属于钝根；所谓“随法行”呢，是不盲目轻信别人言教，而是自己思维理解，确定正确之后而开始起修，这种是利根，也就是所谓好的根器。有一点需要提醒的是，这个随法行跟所知障和我执得区分开来，如果这个师父讲的是人我二空的佛法，你偏要用世间实有之法去衡量，那么这就是偏执，而不是随法行。
佛法大海 信为能入 智为能度
如果你没有佛学基础，不能用三法印去分辨这个师父所讲佛法的真伪，可以多听多学多看佛教经论，接触熏习多了，自然就有了分别的能力，如果还是觉得不行，那么就尽量找一个大家公认的有德行的师父依止吧。不过即便是公认的大德，一日不开悟、不圆满，理论上就有错的可能，所以归根结底，最好还是自己要有随法行的精神。
更新于：2016-10-19 17:06