广钦老和尚：佛经戒律不是用来看别人过失的武器
2016-06-13 汉传法师
佛经戒律不是用来看别人过失的武器
日期：一九七九年十月某日
地点承天禅寺
年龄：八十八岁
事由：老和尚在客堂对某某师开示。
“看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才是在利用经，才名为转经，否则便是被经转。如果看经、看戒得到一点知解，便拿来批评他人，侦察他人有无做到，心生分别，徒增我相、我慢与是非。也是被经转。
别人没有行的，做不到的，我们一定要行得到、做得到。否则，批判别人，自己岂不也与他人同一类？
只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。’‘人若来请问我们经典的意思，应当尽己所知，诚恳为他解说，则于人于己生诸功德，切不可以轻慢心推说不知，则自己有过失。”
法师简介：广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒单。老和尚受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定数月不食不动，甚至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大师来寻乃出定，震动一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念佛时安详圆寂。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如上。
2024-02-04 21:57真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）
相关阅读
惟觉法师：得戒和尚 上惟下觉大和尚于九十七年度在家菩萨戒会开示
大寂尼师：如果有僧宝住世，而你却自己在佛前自誓皈依，就犯下几点过失
黄念祖：往生不是死亡，而是生命的开始《净修捷要报恩谈》延伸阅读
梦参老和尚：定业若可转，没有因果了;定业若不可转，就没有人成佛了
虚云老和尚：办道的先决条件 深信因果 方便开示（10）禅堂开示1
月溪法师：月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。
宣化上人：你不守戒，不是别人受伤，而是自己受伤，自己的自性受伤
月溪法师：月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈