大愿法师:八种开发智慧的方法

2014-11-09 汉传法师

今晚我们讲如何开发自己本有的智慧,如何能够增长智慧,这些是非常重要的,有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间,而且这个世界上有好人也有坏人,怎么样保护自己不受到伤害呢,怎样保护自己的心,可以保持清净心、平等心、觉悟心,这个就要了解这八种增长智慧的方法。

在这个世间有很多事诱惑我们,外在的环境有很多容易诱惑我们,怎么样可以不受到它们的干扰呢?我们自己本身有很多的烦恼、习气,怎么样可以断烦恼呢?这样断了烦恼就非常开心、快乐地修行,这样自己的一生,每一天都会非常地快乐、自在,完全没忧愁,而且非常充实地度过自己的一生,这些就需要了解佛陀教导我们的,如何快速地增长自己智慧的八种方法。这是很简略、很肤浅地讲解八种方法。

第一种是多闻佛法。闻、思、修三种智慧,闻法得到智慧,自己如理如法思考得到智慧,而且用功实修、修行,这样增长智慧。

第二种方法是帮助其他众生增长智慧。我们修法布施,帮助其他众生来增长智慧,这样我们自己可以快速地增长智慧。

第三种就是勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。

第四种方法,文殊菩萨所讲的,经典里面教导我们的。文殊菩萨教导众生开发本来具有的智慧方法,文殊遇到因缘就是我们的老师,就可以增长智慧。

第五种我们讲增长智慧的层次次第,好像我们上楼梯一样,一步一步,一级一级这样走上去的,这样我们增长智慧的道路上面。其实增长智慧的道路就是由凡夫到成佛的道路,他有五个层次,有五个位置,资粮位、加行位、见道位、修道位、无学道位,这样了解五个位次,我们就知道如何去增长智慧。

第六种就是皈依三宝,祈祷三宝增长智慧的方法。

第七种我们讲,如何修证到阿罗汉的智慧、菩萨的智慧、佛陀的智慧。

第八种我们讲智慧的体,智慧的本体是缘起性空,心无挂碍,心无挂碍就可以自由自在。

快乐其实有几种特点的,真正有智慧的人他有几种特:真正有智慧的人他永远都是快乐的,他不会受到外面环境的干扰;真正有智慧的人他是自由自在的,他不会被外面的环境绑死,不会给自己内心的欲望绑死,任何时间都是很自在的,很自由的,任何人都不可能干扰到他;真正有智慧的人是慈悲的,所以智慧的体是缘起性空。

龙树菩萨在《大智度论》上讲“未成就就名空”,没有成就的时候就要修空观,怎样修呢?真正了解《金刚经》上面所讲的:“一切有为法,如梦幻泡影。”好像你了解那个泡影就像做梦一样的,其实我们现在执著这个身体就是我,其实不是的,其实现在我们正在做梦,在这个生死轮回的大梦之中没有醒过来。

但是我们这次讲法,如何做一个快乐的修行人,是大家现在暂时还没有从生死轮回的梦中醒过来的话,希望大家的梦做好一点,每一天做好梦,之后,等到有一天你真正由生死轮回的梦中间醒过来,就是说圆成佛道,所以要保持一个空观。“未成就就名空,已成就名般若。”那个时候就是般若波罗蜜,因地是般若波罗蜜,果地就是萨婆若。意思是说如来,佛陀的一切种智的大海,果地上面就是佛陀的大智慧海,智慧如海,这是体。

相呢,外在的相是慈悲的,有智慧的人一定有慈悲心的。自私自利的人,完全只顾着自己的人,心量是非常狭窄的,他们是没有福报,没有智慧的。我们看供奉的弥勒菩萨:“大度能容,容天下难容之事。”所以有智慧的人,他的心胸是很广阔的,是很包容的,包容一切的。“慈颜常笑,笑世间可笑之人。”他不是讥笑,不是笑话的那个笑,是什么呢,慈悲的笑,通过这种笑容表示他有了智慧,可以很轻松地,很自在地修行,以这种方法来引导众生。

一切众生都追求快乐,没有人愿意受痛苦的,这样弥勒菩萨告诉我们有智慧才有快乐,有智慧就没烦恼,有慈悲就没有冤家。如果我们有烦恼时,是因为智慧不够,了解佛法不够,不懂得运用佛陀的智慧去转变烦恼,所以如果我们可以将佛法融入到我们的生命中间,运用到我们日常生活中间,快乐地生活在现前的每一分钟,这种才是真正的修行人。

所以如果可以看破、放下,回归到自己本来具有的智慧,就是佛陀。所以禅宗三祖僧璨大师说:“快乐无忧就是佛陀。”所以智慧的相,外在的相是慈悲的,内在的相是快乐的。用,智慧地用是怎样呢,断烦恼,超出轮回,得到解脱,圆成佛道。所以这是我们修行的根本,我们学佛的根本,所以希望大家可以如法地了解。

不可以表面拿着本书来念,拿着本经书,每一天念《心经》,但是了解《心经》的意思吗?如果我们很简略地讲,最少可以讲七天,因为什么呢,所有三藏十二部可以浓缩到《大般若经》里面,六百卷;《大般若经》的精华可以浓缩为五千个字的《金刚经》;《金刚经》如果你进一步浓缩的话,就可以浓缩在《心经》里面,包括这个题目,只有二百六十八个字;《心经》进一步浓缩的话,就可以包括在一句话里面,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这一句话就已经包含了佛法的所有的修行的方法在里面,进一步浓缩就是一个字:“照”。

你可以保持觉照的功夫,这样你的修行功夫就靠得住了,这样你就真正有智慧了,这样你就可以降伏你自己的心,这样你就可以任何时间都是很安详的、很满足、很快乐无忧的,所以她的用途可以令我们超出生死轮回。

2024-02-04 21:58
本站主题以弘扬中华国学文化为主,内容仅供参考学习交流并不代表本站观念,如无意中侵犯您的权益请来信告知,本站会立即屏蔽或根据要求修改或删除处理,联系邮箱 amituofo7@vip.qq.com

评论问答

相关阅读

念佛的几种常见方法! 念佛的几种常见方法!

玻璃种翡翠保养方法 玻璃种翡翠保养方法

静候的智慧 静候的智慧

紫罗兰翡翠的鉴定方法 紫罗兰翡翠的鉴定方法

真圆法师答:正确念佛的方法? 真圆法师答:正确念佛的方法?

预防和戒除ZW的方法 预防和戒除ZW的方法

智敏上师:智敏法师答:用智慧根本断除烦恼,比如这种对色尘所起的贪爱,是否还有别的什么途径? 智敏上师:智敏法师答:用智慧根本断除烦恼,比如这种对色尘所起的贪爱,是否还有别的什么途径?

远离烦恼最好的方法就是念佛 远离烦恼最好的方法就是念佛

重邪淫者,教你快速戒除邪淫的18个方法,积极行善提高福德 重邪淫者,教你快速戒除邪淫的18个方法,积极行善提高福德

香隆立嘉措仁波切:空性和智慧是入门的基础 香隆立嘉措仁波切:空性和智慧是入门的基础

舍利弗,智慧第一 舍利弗,智慧第一

忏云法师:如何对治烦恼习气_对治烦恼习气的方法 忏云法师:如何对治烦恼习气_对治烦恼习气的方法

宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观 宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观

宣化上人:教你一个能生生世世都不穷的方法! 宣化上人:教你一个能生生世世都不穷的方法!

静波法师:佛教徒应当驾驭智慧之箭、挥智慧之刀 静波法师:佛教徒应当驾驭智慧之箭、挥智慧之刀

香隆立嘉措仁波切:找寻自性的方法 香隆立嘉措仁波切:找寻自性的方法

智海法师:佛法修持与生活(第六届智慧之旅禅修营) 智海法师:佛法修持与生活(第六届智慧之旅禅修营)

达真堪布:为什么不信因果呢?就是因为我们没有智慧 2018观音法会开示(二) 达真堪布:为什么不信因果呢?就是因为我们没有智慧 2018观音法会开示(二)

呷绒多吉上师:一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见 呷绒多吉上师:一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见

几种盘紫檀珠子的方法 几种盘紫檀珠子的方法

香隆立嘉措仁波切:远离痛苦的方法 香隆立嘉措仁波切:远离痛苦的方法

达照法师:学佛学智慧是根本 达照法师:学佛学智慧是根本

金刚菩提的养护方法 金刚菩提的养护方法

霜雪笼罩消磁方法 霜雪笼罩消磁方法

这位清华妈妈的教育方法真的太棒了 这位清华妈妈的教育方法真的太棒了

令自己的婚姻美满、感召幸福命运的方法 令自己的婚姻美满、感召幸福命运的方法

修行人降魔的方法--印光大师 修行人降魔的方法--印光大师

净土法门法师法语:清净心生智慧 净土法门法师法语:清净心生智慧

海云继梦:从智慧入!随时检视自己的身心 海云继梦:从智慧入!随时检视自己的身心

想得到来去自由这种方法,要明白空理,才能这个样子(宣化上人) 想得到来去自由这种方法,要明白空理,才能这个样子(宣化上人)

寂静法师:转化的方法就是佛法,要用心好好学习佛法 寂静法师:转化的方法就是佛法,要用心好好学习佛法

“大叶黄花梨”与“黄花梨”的鉴别方法 “大叶黄花梨”与“黄花梨”的鉴别方法

达真堪布:行持善法,积累功德的方法 达真堪布:行持善法,积累功德的方法

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导 呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导

化解子女灾难,改变命运的好方法 化解子女灾难,改变命运的好方法

净土法门法师:这个方法妙,妙极了 净土法门法师:这个方法妙,妙极了

净土法门法师:智慧不是从外头来的 净土法门法师:智慧不是从外头来的

净土法门法师:我们用什么方法修清净平等觉? 净土法门法师:我们用什么方法修清净平等觉?

净土法门法师:这个境界里头,心是清净寂灭,生无量智慧、无量德能 净土法门法师:这个境界里头,心是清净寂灭,生无量智慧、无量德能

宣化上人:传授开智慧咒 宣化上人:传授开智慧咒

黄念祖:你能信难信之法,就说明你善根很厚,智慧很深啊 黄念祖:你能信难信之法,就说明你善根很厚,智慧很深啊

宗萨仁波切:积聚福德的三种方法。 宗萨仁波切:积聚福德的三种方法。

净慧法师:无为的东西才是真正的智慧 净慧法师:无为的东西才是真正的智慧

盘玩前必须懂得的菩提子佛珠手串清洁方法! 盘玩前必须懂得的菩提子佛珠手串清洁方法!

佛珠手链打结的方法 佛珠手链打结的方法

为什么忍辱即智慧? 为什么忍辱即智慧?

证严法师:有智慧的信任 证严法师:有智慧的信任

证严法师:有智慧 证严法师:有智慧

达真堪布:行菩提心修持六度之般若(智慧)度 达真堪布:行菩提心修持六度之般若(智慧)度

枸杞、桔梗、五味子等香药的食用方法 枸杞、桔梗、五味子等香药的食用方法

香道,一片尚待开发的热土 香道,一片尚待开发的热土

10种错误的润肤方法 10种错误的润肤方法

通过磕头将智慧气的脉打开、业障气的脉关闭,出离心、菩提心自然就有了 通过磕头将智慧气的脉打开、业障气的脉关闭,出离心、菩提心自然就有了

文殊菩萨:无上的智慧 文殊菩萨:无上的智慧

佛珠漫谈之佛珠持用方法 佛珠漫谈之佛珠持用方法

女人美白的4种天然方法 女人美白的4种天然方法

梦参老和尚:《地藏经》的修行方法 梦参老和尚:《地藏经》的修行方法

梦参老法师:读诵佛经如何才能“更快而且得到更大效果”的7大方法! 梦参老法师:读诵佛经如何才能“更快而且得到更大效果”的7大方法!

龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 3.习禅与读经 龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 3.习禅与读经

胡晓光:从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法 胡晓光:从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命 深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命

宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法 宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法

郑石岩:觉·教导的智慧 第九章 结语——对生命的敬重 郑石岩:觉·教导的智慧 第九章 结语——对生命的敬重

佛教智慧如何为爱情保鲜? 佛教智慧如何为爱情保鲜?

林崇安:禅修的理论与实践 第二讲 禅修的原则和一个方法 林崇安:禅修的理论与实践 第二讲 禅修的原则和一个方法

大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱 大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱

古代中国香道中的制香方法 古代中国香道中的制香方法

4个简单方法跟大象腿说再见 4个简单方法跟大象腿说再见

吕胜强:以智慧为导的“悲增上菩萨”典范──永怀导师 吕胜强:以智慧为导的“悲增上菩萨”典范──永怀导师

去疤痕最简单有效的方法 去疤痕最简单有效的方法

发挥佛教文化的力量和智慧 构建和谐六盘水 发挥佛教文化的力量和智慧 构建和谐六盘水

韩焕忠:佛教的圆融智慧对中国“和”文化的贡献 韩焕忠:佛教的圆融智慧对中国“和”文化的贡献

达真堪布:佛救度众生的方法是什么呢? 达真堪布:佛救度众生的方法是什么呢?

舍利弗·智慧第一 舍利弗·智慧第一

邪淫中毒太深的解毒方法:擦除脑海里的垃圾 邪淫中毒太深的解毒方法:擦除脑海里的垃圾

净土法门法语:用什么方法供养阿弥陀佛 净土法门法语:用什么方法供养阿弥陀佛

佛前为子女许愿的方法 佛前为子女许愿的方法

改变别人的方法是改变自己 改变别人的方法是改变自己

16.对付杀人鬼的方法 16.对付杀人鬼的方法

梦参老和尚:诵经的方法 梦参老和尚:诵经的方法

隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 二、自然呼吸 隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 二、自然呼吸

隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 六、心念 隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 六、心念

产后快速变回少女身段的方法 产后快速变回少女身段的方法

请问如何破“我执”,有没有行之有效的方法? 请问如何破“我执”,有没有行之有效的方法?

净土法门法师:熟透因果,做一;个有智慧的自在人 净土法门法师:熟透因果,做一;个有智慧的自在人

恰宓禅师:开发直觉智慧-第九讲 五根(第三部分) 恰宓禅师:开发直觉智慧-第九讲 五根(第三部分)

明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第十篇:什么是修习波罗蜜之详细与深入的方法? 明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第十篇:什么是修习波罗蜜之详细与深入的方法?

中道的智慧生活 中道的智慧生活

舍弃我禅师:四念处内观智慧禅法 五盖 舍弃我禅师:四念处内观智慧禅法 五盖

舍弃我禅师:四念处内观智慧禅法 定·调御五根 舍弃我禅师:四念处内观智慧禅法 定·调御五根

班迪达尊者:以七觉支,成觉悟者—修习七觉支的方法 班迪达尊者:以七觉支,成觉悟者—修习七觉支的方法

班迪达尊者:用正确的方法来挣脱烦恼的束缚 班迪达尊者:用正确的方法来挣脱烦恼的束缚

第十一卷 第四章 论修行方法 第十一卷 第四章 论修行方法

大愿法师:佛说女人身中有十恶事 大愿法师:佛说女人身中有十恶事

印良法师:智力和智慧,从何而来? 印良法师:智力和智慧,从何而来?

一种智慧的思维 一种智慧的思维

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制