2014-06-10 佛学入门
中土禅宗三祖僧璨大师(图片来源:资料图片)
《信心铭》:任性合道,逍遥绝恼;系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲?欲取一乘,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。
注:吾人本具之天性,必须循性而行之,即合于道,若合于道,任运逍遥,永绝烦恼;若反造作而特系其念,自乖真常之性,造作成劳,自取昏沉,当然不好。以此不好妄作劳神,如是之法皆属有为,以为去尘离垢,故用疏亲,遂成好恶,岂是一乘平等大道?若欲取一乘大道,不可厌恶六尘。此六尘者乃大乘之妙有真空也,故《心经》云“无色声香味触法”,承五蕴皆空,即指妙有真空者是。若知六尘是妙有真空,则不恶之。六尘不可厌恶,则还同于本有正觉。乃智者之无为,即愚人之自缚矣。
2024-02-04 21:59
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