圣严法师《化危机为转机》

2014-02-16 汉传法师

法鼓山所推动的‘心五四运动’,是展现人文关怀最主要的重点。其中最重要的是‘心灵环保’,那是指观念的转变和导正。所谓观念的转变,举例来说,我们一般人的观念都是不喜欢遇到困难、挫折,都希望自己顺顺利利,不要有逆境出现;也都会祝福人家一帆风顺、 平安发财、步步高升,不但祝福别人,也希望自己能如此。虽然也会说‘胜败乃兵家常事’,但是没有人会喜欢失败,遇到挫折、失败时,都会很沮丧。当面对胜利、顺境之时,又觉得很有成就感,非常的得意。

有一句话说‘世间不如意事十常八九’,我们每一个人当然都不希望不如意,可是大环境是我们无法掌控的。所以如果事前已经尽心尽力,避免让不如意的事情发生,即使真的碰上了,既然已经知道‘不如意事十常八九’,遇到不如意事反而成了预料中事,那不就是另外一种‘如意’吗?如果能用这种态度面对处理,心态上就不会那么无奈,或者是痛苦了,这就是一种观念的改变。

但是,大多数人都是在平稳、平静、安定的环境中成长,不容易养成坚强的意志力;相反地,在不断的遇到种种逆境、挫折挑战中成长的人,较能够经得起风浪。

我就是在逆境中走过来的人。诸位现在看到的都是我风光的一面,没见到我在美国纽约做流浪汉的时候,没见到我被人落井下石,当成落水狗一样的时候。我这一生,可说是在挫折中走过来,是在被重重的打击之中、阻扰之中走出来的,但是当初那些困扰我的人,其实都是帮助我的人。

因此,我很感恩我的生命历程中,能够有这么多帮助我的人。

我经常抱持一个信念:山不转,路转;万一路也不转呢?那就人转。如果当你的身体行动也不能转的时候,该怎么办呢?那就心转,这就是法鼓山心灵环保非常重要的一个核心。

念头一转,能让心保持常宁静,而且方向正确,虽然态度是柔软的,意志却是坚定的。而且‘留得青山在,不怕没材烧’,未来还是充满希望的。

在921震灾发生后,我曾勉励所有受灾受难的大众:当我们还有一口呼吸在的时候,就有无限的希望。这也就是我前面所说的,心念不要被当前的环境状况所困扰,而要能随时等待转机。

大多数人都是危机来了才害怕,平时没有‘危机意识’;如果没有危机感,危机很可能马上就降临。因此我常说,危机不是问题,没有危机感才是问题。

中油董事长陈朝威上任之初曾经来拜访我,他形容自己好似坐在火山口上,而且不只是一个火山口,因为中油的油管设施相当多,不只一、两处,而是几千处,一不小心随时可能发生问题。但是他有危机感,所以他知道哪些问题是最重要的,最需要解决的。

当时我问他:‘你恐惧危机吗?’他说,如果恐惧,就会不敢面对;必须知道危机、面对危机,才能防止危机的发生。所以在他上任后就处处去视察,随时预防危机的发生。就是因为他勇于面对,所以至今中油的运作都很顺利。

这就是心灵上、观念上的一种改变,不怕逆境,不怕危机,化危机为转机,这是非常重要的。

更新于:2014-02-16 07:11

点赞

评论问答

相关阅读

净土法门法师:这个事情常有,学佛之后明白了该怎么办 净土法门法师:这个事情常有,学佛之后明白了该怎么办

周安士:附录一:省庵法师不净观颂 周安士:附录一:省庵法师不净观颂

梦参老和尚:放下的气度-秤锤法师出家的启示 梦参老和尚:放下的气度-秤锤法师出家的启示

净土法门法师:熟透因果,做一;个有智慧的自在人 净土法门法师:熟透因果,做一;个有智慧的自在人

本源法师:地藏菩萨为何把不孝“父母”列为第一重罪? 本源法师:地藏菩萨为何把不孝“父母”列为第一重罪?

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第一章 佛教的宗教态度 罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第一章 佛教的宗教态度

宗净法师四念处禅修开示录1(七 念处经下) 宗净法师四念处禅修开示录1(七 念处经下)

宗净法师四念处禅修开示录1(七 念处经上) 宗净法师四念处禅修开示录1(七 念处经上)

宗净法师:怀疑与信仰 宗净法师:怀疑与信仰

马哈希法师:《清净智论》 (巴汉对照) 马哈希法师:《清净智论》 (巴汉对照)

仁禅法师:什么是系念_系念彼此就能生生世世永不分离? 仁禅法师:什么是系念_系念彼此就能生生世世永不分离?

仁禅法师:共修念经念佛时容易出现哪些歧途_共修念经念佛时的注意事项 仁禅法师:共修念经念佛时容易出现哪些歧途_共修念经念佛时的注意事项

仁禅法师:嫉妒心太重,最后害的是自己 仁禅法师:嫉妒心太重,最后害的是自己

乘宗法师:证悟 乘宗法师:证悟

乘宗法师:看到之后就放松 乘宗法师:看到之后就放松

乘宗法师:佛法的温度 乘宗法师:佛法的温度

法清法师:怎样才算是富人 法清法师:怎样才算是富人

法清法师:常念佛法众 法清法师:常念佛法众

继程法师:如何礼拜?继程法师示范礼拜动作 继程法师:如何礼拜?继程法师示范礼拜动作

月悟法师:学佛与实修 月悟法师:学佛与实修

明安法师:如来藏是什么意思_如来藏的见解 明安法师:如来藏是什么意思_如来藏的见解

本法法师:《八大人觉经》开示 第五觉悟 本法法师:《八大人觉经》开示 第五觉悟

道证法师:不要用念佛来增长我慢和我执 道证法师:不要用念佛来增长我慢和我执

心道法师:精进的生命 心道法师:精进的生命

心道法师:学佛重在学好观念 心道法师:学佛重在学好观念

心道法师:转化福气的生命内存 心道法师:转化福气的生命内存

心道法师:从「心」的修行开始 心道法师:从「心」的修行开始

理净法师答:生活常遇鬼怪恼我,因当如何?持咒有效吗? 理净法师答:生活常遇鬼怪恼我,因当如何?持咒有效吗?

理净法师:出家人如何看等孩子的问题? 理净法师:出家人如何看等孩子的问题?

静波法师:幸福原来如此简单 静波法师:幸福原来如此简单

本源法师:修行是管好自己 不要看别人过错 本源法师:修行是管好自己 不要看别人过错

本源法师:善来比丘是谁_善来是什么意思 本源法师:善来比丘是谁_善来是什么意思

为什么要放生?放生有什么好处?(宣化上人,妙祥法师) 为什么要放生?放生有什么好处?(宣化上人,妙祥法师)

依空法师:73 老祖父的碗 依空法师:73 老祖父的碗

观清法师:藏传佛教《慈氏五论》 观清法师:藏传佛教《慈氏五论》

依空法师:39 身为苦本 依空法师:39 身为苦本

宽谦法师:缘起性空在生活中的点滴应用 世间行般若 宽谦法师:缘起性空在生活中的点滴应用 世间行般若

惠空法师:难舍能舍之道 惠空法师:难舍能舍之道

依空法师:56 一罐糖 依空法师:56 一罐糖

依空法师:57 人身难得 依空法师:57 人身难得

依空法师-人间巧喻:1 怀珠求乞 依空法师-人间巧喻:1 怀珠求乞

惠空法师:当前僧伽教育的内涵 惠空法师:当前僧伽教育的内涵

日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第一节 释有支还灭 日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第一节 释有支还灭

界文法师:出家的本质是一种出离 界文法师:出家的本质是一种出离

日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法 日慧法师:佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法

界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第三次课 上节 界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第三次课 上节

界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第六次课 上节 界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第六次课 上节

界文法师:《阿弥陀经》三种版本的对比 界文法师:《阿弥陀经》三种版本的对比

界文法师:第八届静修营戒律讲座 界文法师:第八届静修营戒律讲座

界文法师:修行者的闲静,需要内在的放下与通达 界文法师:修行者的闲静,需要内在的放下与通达