问：弟子对《楞严经》的一部分内容始终弄不明白，即是富楼那问佛：‘若此妙觉本妙觉明，与如来心不增不减，无状忽生山河大地诸有为相。’‘无状忽生山河大地’涉及世界最初起源，请问最初的湛然真性是否是佛性？如果不是，那是什么？如果是，岂不是有佛无状而生山河大地？修成佛岂不又有无明产生？经文中解释‘又如金矿杂于精金，其金一纯，更不成杂’，问题说金矿杂于精金，不能同‘若此妙觉本妙觉明与如来心不增不减’比较，金矿杂于精金已经不明了，非为妙觉觉明如来心，请开示。
净空法师答：这个问题不是几句话能讲得清楚，你可以详细去读第四卷，这段经文是富楼那尊者提出来的，释迦牟尼佛为他解答。经文若是念不懂，你可以去研究注解。《楞严经》注解最着名的，古时候的代表是宋朝《长水疏》和明朝《楞严经正脉疏》。
近代人对《楞严经》的着述也有十几种，而以圆瑛法师的《楞严经讲义》比较通俗，《楞严直解》比较扼要，这些着述都可以做参考。